膽小的豆豆，搖身一變成“老大”
豆豆是個男孩，讀小學(xué)二年級。平時
表現(xiàn)內(nèi)向、膽小，參加集體活動時缺乏主動性。近兩個月不知為何，卻出現(xiàn)明顯的暴力傾向，多次動手打同學(xué)，甚至用凳子砸人、用鉛筆扎人，手段殘忍，口口聲聲要打死對方；不服從老師的教導(dǎo)，不遵守學(xué)校、班級紀(jì)律，老師管教時，他大喊大叫，甚至咬老師；喜歡炫耀自己的暴力行為，拉幫結(jié)派，還做了幾個調(diào)皮同學(xué)的“老大”。
老師問豆豆為什么打人，豆豆說，打人可以得到自己想要的東西，別人也會怕自己。老師說打人是不對的，豆豆就說，爸爸也打人，打媽媽，還打他。原來，豆豆爸近年來生意失敗，開始酗酒，脾氣變得非常暴躁，行為專橫，不允許豆豆媽有任何不同的看法，什么事都自己一個人說了算，稍不滿意就當(dāng)著豆豆的面動手打他媽媽，有時打得出血，非?？植?。對于豆豆，也是一不聽話就打，不允許有反抗行為，考試成績不好會打，有時看電視聲音大了也會打。豆豆爸性情變化無常，有時突然間對豆豆和豆豆媽很好，有時卻又突然發(fā)火。用豆豆自己的話說，就是不知道爸爸到底要怎樣，聽到爸爸回家的腳步聲就害怕。
經(jīng)過詳細(xì)檢查，心理醫(yī)生為豆豆排除了智力障礙、精神疾病、多動障礙的診斷，認(rèn)為他的行為屬于兒童行為問題——暴力行為。
豆豆的暴力行為從何而來
社會學(xué)習(xí)理論用學(xué)習(xí)機(jī)制來解釋人們行為的形成和變化，認(rèn)為先前的學(xué)習(xí)對現(xiàn)在的行為有決定作用。班杜拉是社會學(xué)習(xí)理論的重要代表人物，他認(rèn)為，學(xué)習(xí)過程有三種機(jī)制：聯(lián)想、模仿和強(qiáng)化。
“暴力—問題解決”：可怕的聯(lián)想模式
聯(lián)想，是經(jīng)典條件反射的一種。人類可以通過聯(lián)想來學(xué)習(xí)態(tài)度和行為方式，比如“納粹”一詞常與可怕的罪行聯(lián)系在一起，因此“納粹”就成了一個令人害怕的代名詞，因為我們將它和恐怖事件建立起了聯(lián)想。豆豆正是這樣，父親的行為模式是“分歧—暴力—被打者妥協(xié)—問題解決”，多次重復(fù)，豆豆便形成了“暴力—問題解決”的聯(lián)想模式。這樣，當(dāng)他遇到麻煩不能解決時，他就不由自主地出現(xiàn)用暴力來解決問題的本能反應(yīng)。
看玩具打娃娃，也能學(xué)會攻擊
其次是模仿。班杜拉作過一個著名的實驗。把被試兒童分為兩組，一組兒童觀看的內(nèi)容是：用金屬玩具打塑料娃娃。坐在塑料娃娃身上，用木槌捶它，用金屬玩具的腳踢它，嘴里還喊著“打倒它”；另一組兒童觀察的內(nèi)容則是：安靜地擺弄金屬玩具，根本不去碰塑料娃娃。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，那些看到暴力行為的兒童，都對塑料娃娃表現(xiàn)出較強(qiáng)的攻擊性，而目睹安靜地擺弄金屬玩具行為的兒童，很少表現(xiàn)出對塑料娃娃有攻擊性。兒童所觀察到的行為會對他們自己的行為產(chǎn)生影響，常使他們按照觀察到的行為方式來行事。豆豆也是如此，用他自己的話說就是：“老師教我學(xué)乖，要我聽家長的話，我爸爸可以打人，那我學(xué)爸爸，為什么就不能打人？”爸爸的暴力行為，給豆豆樹立了最直接的“榜樣”。
“甜頭”誘惑，使他一犯再犯
最后是強(qiáng)化。個體通過觀察學(xué)習(xí)獲得新行為，但他是否繼續(xù)這個新行為，取決于執(zhí)行新行為后得到的獎賞或懲罰。獎賞是正強(qiáng)化，可以使行為固定下來并反復(fù)出現(xiàn)，懲罰是負(fù)強(qiáng)化，可以減少行為的再次發(fā)生。對于豆豆，暴力行為后得到的直接利益（得到自己喜歡的東西，例如彩色橡皮）和間接利益（幾個調(diào)皮同學(xué)的崇拜和跟隨）就是正強(qiáng)化物，導(dǎo)致豆豆的暴力行為持續(xù)存在。
看來，要想消除豆豆的暴力行為，還得從他的父母做起。
消除暴力，父母有責(zé)
豆豆暴力行為的聯(lián)想模式直接來源于家庭。家庭行為方式對家庭成員的暴力行為形成起著重要作用。行為控制理論認(rèn)為，家庭在對各種環(huán)境壓力進(jìn)行反應(yīng)時，對其成員行為方式的限制和容許程度，對于家庭成員的健康發(fā)展至關(guān)重要。家庭對其成員的行為控制方式主要有四種：
一是刻板的控制方式，指家庭主要依據(jù)社會和文化傳統(tǒng)要求，對家庭成員應(yīng)該或不應(yīng)該做什么作出明確而嚴(yán)格的規(guī)定，這些規(guī)定一經(jīng)制訂就很難更改，很少隨環(huán)境需要而進(jìn)行調(diào)整；
二是靈活的控制方式，即在合理規(guī)范的基礎(chǔ)上，能夠根據(jù)環(huán)境條件的變化而進(jìn)行相應(yīng)調(diào)整；
三是放任的控制方式，缺少規(guī)則和限制，容許家庭成員任意嘗試多種行為方式；
四是混亂的控制方式，有時嚴(yán)格要求家庭成員按照一定的要求行動，違規(guī)即重罰，有時又完全放棄要求，任由家庭成員任意行動，常使家庭成員產(chǎn)生困惑，不了解自己在什么樣的情況下能做什么，或不能做什么。
最積極的行為控制方式是靈活控制，最消極的行為控制方式是混亂控制。豆豆家庭里采取的是混亂的控制方式，父親是主導(dǎo)，嚴(yán)格控制其他成員，不允許有不同意見，動輒暴力相對，卻又變化無常，沒有固定規(guī)則，使豆豆喪失了起碼的安全感。豆豆無所適從，只能選擇以暴力攻擊的簡單方式來解決問題，逐漸建立了“暴力—問題解決”的聯(lián)想模式。要想消除這種聯(lián)想模式，只有糾正先前不良的家庭控制方式。從豆豆的父親做起，首先停止自己的暴力行為，尤其在和妻子意見不同的時候，要用討論、協(xié)議的方法來解決問題。對待豆豆，父母也要適當(dāng)與之討論，尊重他的意見，而不是一不聽話就說他是“壞孩子”，動輒打罵。鼓勵孩子參與討論，讓他逐漸認(rèn)識到，除了暴力行為，還有很多更有效的方法來解決問題，以樹立多樣、靈活的問題解決聯(lián)想模式。
多行獎勵和“冷處理”
行為主義理論認(rèn)為，行為是后天習(xí)得的，如果對某一行為施加獎勵，就可以建立或保持這種行為；如果要消除某種行為，就得設(shè)法給予懲罰，這被稱為“獎懲法”。但大多數(shù)行為學(xué)家認(rèn)為，對人最好是只獎不罰，因為獎勵的方法對行為的影響更大。
以陽性強(qiáng)化為主，及時獎勵正常行為，漠視或淡化異常行為，這種方法叫做陽性強(qiáng)化法。假如一個兒童出現(xiàn)了不良行為（如無理取鬧），成人可暫時不予以理睬，采取“冷處理”，排除對他的注意，兒童的這種不良行為由于得不到強(qiáng)化就會逐漸消退。一旦他主動改正錯誤，就及時給予表揚(yáng)和鼓勵，這樣兒童就會傾向于比較講道理。
對于豆豆，要多鼓勵他用靈活的方法解決問題，一旦他用正常的途徑去解決沖突或提出要求，就及時鼓勵他，這種鼓勵可以是物質(zhì)的，也可以是精神上的；當(dāng)他希望以暴力行為達(dá)到自己的要求時，不允許別的同學(xué)去跟隨他，使他得不到注意，不能持續(xù)獲益，從而逐漸淡化他的暴力行為。不過，如果有必要，也必須實行懲罰。
父母和睦，教養(yǎng)一致
良好的家庭環(huán)境有利于兒童身心健康的發(fā)展，其中最重要的是父母的相互依賴和教養(yǎng)方式的一致性。
父母的相互依賴性代表父母情感上的相互吸引。父母之間相互依賴性越高，他們出現(xiàn)沖突的可能性越小，父母關(guān)系就較和睦，能進(jìn)行良好的溝通，能用雙方都較滿意的態(tài)度和方式對待子女，這會使孩子產(chǎn)生安全感和穩(wěn)定感，在這樣的家庭成長的孩子往往較熱情，樂于助人，也更加容易融入集體，建立更好的人際關(guān)系。父母相互依賴性低，溝通能力差，會使孩子感到家庭冷漠，變得孤僻、離群，不能很好地適應(yīng)環(huán)境，不利于建立良好的人際關(guān)系。豆豆的家庭就像一個激烈的戰(zhàn)場，父母經(jīng)常發(fā)生激烈的言語或身體沖突，對人與人之間的互相依賴和溫情關(guān)懷表現(xiàn)出排斥和輕視的態(tài)度，從而導(dǎo)致豆豆的性格孤僻、退縮、適應(yīng)困難，不能和同學(xué)很好相處。出現(xiàn)暴力行為后，豆豆可以得到部分調(diào)皮同學(xué)的追隨和“尊敬”，就會進(jìn)一步促使豆豆的暴力行為持續(xù)下去。要想糾正豆豆的暴力行為，父母首先要明確自己的問題，努力營造溫暖、和睦、相互依賴的家庭環(huán)境。
父母教養(yǎng)方式的一致性也非常重要。父母教養(yǎng)方式或態(tài)度不一致，會導(dǎo)致兒童處于矛盾當(dāng)中，不知所措，容易導(dǎo)致其人格和行為上的偏差。豆豆爸正是這樣，酗酒后專橫，高興時把豆豆當(dāng)個寶，不高興時抓起就打，母親在父親的影響下也是情緒不穩(wěn)定。父母雙方不一致，反復(fù)無常，導(dǎo)致豆豆不能形成明確的自我概念，不能得到正確的個性發(fā)展，面對矛盾時，沒有有效的應(yīng)對措施，只能以簡單的暴力行為來解決。因此，父母的
教養(yǎng)方式應(yīng)相互一致，相對穩(wěn)定。
（實習(xí)編輯：吳敏雙）
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