任何一種心理活動(dòng)都是在特定的情境中、通過人格面具而表現(xiàn)出來的，因此，心理活動(dòng)就是面具顯現(xiàn)。心理障礙也是如此。所有的心理障礙都是面具障礙。

　　面具障礙主要有三類：面具外障礙，面具間障礙，面具內(nèi)障礙。

　　面具外障礙是指，面具本身是正常的，但在使用的過程中發(fā)生了錯(cuò)誤。例如，某人在一次官方會(huì)議上遇到一位老同學(xué)，他喜出望外，立即沖上前去，跟老同學(xué)打招呼，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，對(duì)方非常冷漠。后來知道，老同學(xué)今天是以副市長(zhǎng)的身份參加會(huì)議的。

　　面具錯(cuò)用的原因主要有：1、面具過強(qiáng)，容易被濫用，大部分主導(dǎo)面具就是如此，如果別人不計(jì)較，也就無所謂了；2、情境含糊，線索不清，不知道應(yīng)該用什么面具，只好用主導(dǎo)面具胡亂對(duì)付一下；3、還是情境含糊，導(dǎo)致識(shí)別錯(cuò)誤，用了自以為對(duì)、其實(shí)是錯(cuò)誤的面具；4、雙重線索，例如去朋友的店里買東西，不知道該用朋友面具還是顧客面具，任選一個(gè)，結(jié)果出錯(cuò)。

　　還有一種比較特殊的情況，某個(gè)面具積聚了大量的能量，結(jié)果一碰就著，這種情況可以用來解釋心理障礙的發(fā)作。能量積聚是因?yàn)槊婢卟槐徽J(rèn)可，一直處于壓抑狀態(tài)。這樣的面具通常與創(chuàng)傷有關(guān)，是心理創(chuàng)傷遺留下來的陰影或疤痕。如果能量太大，可以自我暴發(fā)；如果能量稍低一點(diǎn)，可以一觸即發(fā)。這個(gè)觸動(dòng)點(diǎn)也叫“扳機(jī)點(diǎn)”，是人格面具的導(dǎo)火線。它可能在面具形成的時(shí)候就預(yù)埋下來了，是創(chuàng)傷情境的一個(gè)部分。以后再遇到這樣的情境或線索，面具就會(huì)被激發(fā)。如果能量不大，這樣的扳機(jī)點(diǎn)是不足以激活一個(gè)面具的。

　　面具間障礙是指，面具之間界線不清，或者過清，從而導(dǎo)致心理障礙。面具間障礙主要有兩種：1、分裂，也稱分離，就是兩個(gè)面具失去了聯(lián)系，各自為政；2、融合，面具之間失去界線，合而為一。

　　分裂導(dǎo)致對(duì)抗，“有你沒我，有我沒你”，這種情況見于強(qiáng)迫癥和邊緣性人格障礙。對(duì)抗導(dǎo)致壓抑，其中的一個(gè)被排擠到無意識(shí)里。壓抑的結(jié)果是：1、面具單一，變成弗洛姆所說的“單面人”；2、被壓抑的面具偶爾冒出來，導(dǎo)致心理障礙發(fā)作；3、被壓抑的面具暗中搗亂，干擾正常的心理活動(dòng)；4、壓抑的面具被投射到別人身上。

　　融合也會(huì)導(dǎo)致面具單一，不管在什么場(chǎng)合，表現(xiàn)都一個(gè)樣。許多人不了解人格面具理論，認(rèn)為人在不同的場(chǎng)合使用不同的面具是自我不統(tǒng)一、表里不一致、虛偽、不真誠(chéng)的表現(xiàn)。事實(shí)上，過分表里一致根本無法適應(yīng)多元化的現(xiàn)代生活。

　　融合和面具單一都會(huì)導(dǎo)致面具錯(cuò)用，即面具外障礙，而面具外障礙常常伴有融合和面具單一。

　　融合又分幾種情況，一是兩個(gè)面具完全融合，二是一個(gè)面具“吞沒”了另一個(gè)面具。完全融合之后，新的“復(fù)合”面具適用于兩種情境，或者兩種情境都不是很適用。一個(gè)面具“吞沒”了另一個(gè)面具，前者就可以取代后者，導(dǎo)致面具錯(cuò)用和濫用。

　　還有一種情況，叫面具污染，就是一個(gè)面具的成份跑到另一個(gè)面具中去，從而導(dǎo)致面具內(nèi)障礙。

　　面具內(nèi)障礙是指，一個(gè)面具多了或者少了某種成份，前者叫“面具異常”，后者叫“面具缺陷”。沖動(dòng)控制障礙、進(jìn)食障礙、性變態(tài)、強(qiáng)迫癥、恐懼癥、焦慮癥都屬于面具異常，精神發(fā)育障礙、學(xué)習(xí)障礙屬于面具缺陷。

　　面具異常也可以理解為兩個(gè)面具同時(shí)出場(chǎng)。這種情況非常普遍。很多情況下，面具都是成對(duì)，甚至成組出來的，它們“各有所長(zhǎng)”，互相配合，共同應(yīng)對(duì)復(fù)雜的情境。例如老師上課的時(shí)候，“主導(dǎo)面具”是教師面具，如果學(xué)生吵架，他就會(huì)立即換上“管理者”面具或“調(diào)解者”面具。如果有一個(gè)學(xué)生哭了，他可能會(huì)換上媽媽面具前去安慰。后來發(fā)現(xiàn)這個(gè)學(xué)生是假哭，他被逗樂了，換上孩子面具，跟學(xué)生一起胡鬧。

　　由此可見，面具異常是相對(duì)的。如果標(biāo)準(zhǔn)很嚴(yán)，絕大多數(shù)人格面具都不正常。如果標(biāo)準(zhǔn)比較寬，細(xì)微的偏差可以被當(dāng)作“個(gè)性”來看待，除非偏差太大，導(dǎo)致精神痛苦或人際沖突。面具缺陷也是如此。

　　治療面具障礙的方法只有兩種：分化和整合。

　　分化主要針對(duì)融合，整合主要針對(duì)分裂。

　　分化不同于分裂，整合不同于融合。分裂是完全割斷，失去聯(lián)系，而分化是既有聯(lián)系又有區(qū)別，對(duì)立統(tǒng)一，仿佛用虛線隔開，但沒有完全斷裂，也就是似斷非斷，似連非連，介于分裂和融合之間。

　　融合是合而為一，失去差別，而整合是在保持個(gè)性和獨(dú)立性的前提下的結(jié)合和統(tǒng)一，也是似斷非斷，似連非連，介于分裂和融合之間。從某種意義上講，分化就是整合。如果非要把它們區(qū)分開來，那么，分化略靠近分裂，整合略靠近融合，分裂、分化、整合、融合形成連續(xù)譜。

　　分裂是不正常的，融合也是不正常的，只有分化和整合才是正常的。分化好的人面具多，適應(yīng)能力強(qiáng)，整合好的人內(nèi)心統(tǒng)一，自我接納。

　　對(duì)于面具內(nèi)障礙，分化和整合常常聯(lián)合起來使用，即通過分、合、分、合，把一種成份移走（剪切），或者添加進(jìn)去（移植）。