我的老師賽斯講：不管怎么樣，你對(duì)自己的生活和身體都會(huì)帶著某一些傾向和看法，而這當(dāng)中的有一些直接或間接的都會(huì)與祖先的信念相連。
比如說(shuō)你對(duì)善與惡的概念，當(dāng)運(yùn)用在健康與疾病上是非常重要的。就像我們身邊有些人明明生病了，卻不想讓人家知道，因?yàn)樯鐣?huì)上流傳著一個(gè)觀念：生病是不是業(yè)障??！是不是代表這個(gè)人不好，所以任何東西你都會(huì)有你的價(jià)值判斷，尤其是善與惡的判斷。
甚至在民間有這樣一種說(shuō)法：有錢(qián)的人是因?yàn)榉e的福德多，才有好報(bào)；而窮人是因?yàn)樯陷呑記](méi)有積陰德，所以才受苦。而在另外的修行的團(tuán)體可能會(huì)顛倒過(guò)來(lái)，有錢(qián)人大部分是比較多罪惡的人，因?yàn)榻疱X(qián)是萬(wàn)惡的來(lái)源；窮的人大部分都比較高尚，因?yàn)樗麄儾粫?huì)用詭計(jì)，不會(huì)用狡猾，不會(huì)做黑心食品。
這樣講的意思是說(shuō)，你們每個(gè)人都要找出你是怎么看的，你個(gè)人到底怎么看待存在，因?yàn)槟阍趺纯创嬖?，就表示你?huì)創(chuàng)造什么樣的實(shí)相。
在心靈的追求上，是沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案的。這就像如人飲水，冷暖自知。假設(shè)一個(gè)人把疾病當(dāng)作是一種道德上的恥辱，這種現(xiàn)象在西方也是，在東方也是這樣子。比如說(shuō)你得了疾病，大部分的和尚都會(huì)說(shuō)：你的業(yè)障很重哦！他們的信念系統(tǒng)會(huì)認(rèn)為你的業(yè)障深，只有他們才能幫眾生擔(dān)業(yè)障，就不知不覺(jué)的把疾病道德化了。
而賽斯哲學(xué)體系會(huì)說(shuō)，疾病是走入歧途的創(chuàng)造力，并沒(méi)有一個(gè)是非的價(jià)值判斷，不要在你的疾病上貼標(biāo)簽。
好比某家的孩子得了不治之癥，家里人就很痛苦，會(huì)想自己到底造了什么孽，讓痛苦跟折磨報(bào)應(yīng)在孩子身上。如果不是我造了孽，那是不是孩子的爺爺跟奶奶造了什么孽，而把業(yè)障報(bào)應(yīng)在孩子身上呢？另外一個(gè)，假設(shè)后代子孫有當(dāng)官發(fā)財(cái)?shù)?，?huì)感謝祖上有積德，風(fēng)水好，所以后代子孫才旺。
我們常常會(huì)把有錢(qián)沒(méi)錢(qián)、生病沒(méi)有生病都把它道德化、是非化了，而這些東西都是你的信念系統(tǒng)所導(dǎo)致的。這種把道德的概念加在疾病上是一種非常簡(jiǎn)化的判斷而忽略了人類(lèi)動(dòng)機(jī)與經(jīng)驗(yàn)的偉大范圍。如果一個(gè)人很固執(zhí)地認(rèn)為上帝只創(chuàng)造了善，那么任何身體上的缺陷、疾病或殘缺就變成了對(duì)你的那個(gè)信念的一個(gè)侮辱，或威脅著他而使得你生氣且憤恨。
如果你生病了，你會(huì)恨自己不是你應(yīng)該是的樣子，因?yàn)槟銜?huì)覺(jué)得生病是不應(yīng)該的，是錯(cuò)的。那你已經(jīng)給這個(gè)事情下了一個(gè)是非判斷了。
那我們應(yīng)該這樣講，并不是生病是錯(cuò)的，而是問(wèn)你自己，生病的經(jīng)驗(yàn)是不是我想要的經(jīng)驗(yàn)，那是你可以選擇的要或是不要，而不是錯(cuò)與對(duì)的問(wèn)題。賽斯講：假設(shè)一個(gè)人生病了，就會(huì)恨自己不是那個(gè)應(yīng)該是的樣子，不是按照完美的上帝的肖像所創(chuàng)造的一個(gè)完美的身體形象。當(dāng)你有這種信念，你就會(huì)沮喪和失落。
如果有人認(rèn)為生病是一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程，甚至是一個(gè)消業(yè)障的過(guò)程，那么就會(huì)落入另外一個(gè)極端，然后去推崇疾病，所以業(yè)障就以疾病的方式呈現(xiàn)了。如果有人隨著這樣的信念，就會(huì)把受苦與圣德、
孤獨(dú)與純潔混淆起來(lái)。就好像一般社會(huì)大眾還有這樣的觀念：把女人有沒(méi)有處女膜當(dāng)作純潔的象征?？墒且粋€(gè)人純不純潔跟處女膜沒(méi)有絕對(duì)的關(guān)系，是跟你的腦袋有關(guān)系啦。
就像在這里，我們常犯一個(gè)錯(cuò)誤，會(huì)把很多東西混淆起來(lái)。那有些人會(huì)把對(duì)身體的否定當(dāng)作是靈性的，并且是一個(gè)神圣的記號(hào)。在這種情況之下，一個(gè)人甚至可能讓自己故意得病來(lái)對(duì)自己證明他靈性的力量，而且讓別人也如此的認(rèn)為那同一類(lèi)的價(jià)值判斷。也可能適用于人類(lèi)活動(dòng)的任何的區(qū)域，而當(dāng)然會(huì)引起社會(huì)的回應(yīng)，而更為加強(qiáng)了所有人的信念轉(zhuǎn)而影響到個(gè)人。
之前高雄有一家人，家里三個(gè)小孩都生病了，那家人就拼命地找解救的辦法。那別人會(huì)議論說(shuō)，一個(gè)家為什么會(huì)有三個(gè)小孩生病？一定是這個(gè)家做的不好，或是沒(méi)有積陰德、業(yè)障多之類(lèi)的。那科學(xué)的觀念會(huì)說(shuō)，那是一種基因的缺陷，至少科學(xué)會(huì)把疾病除罪化。
當(dāng)科學(xué)把疾病從道德的觀念拯救出來(lái)的時(shí)候，它又給疾病換了一個(gè)標(biāo)簽，那是因?yàn)槟愕幕虿缓?、身體不好才導(dǎo)致的。以科學(xué)的醫(yī)學(xué)的解釋手法來(lái)看，雖然幫助我們把疾病除罪化了，可是也把我們的能力剝削了。
因?yàn)槟鞘怯?a target="_blank" href="http://www.coldnoir.com/yuer/beiyun/ysyc/" name="InnerLinkKeyWord">遺傳決定的，而不是意識(shí)心，不是你靈魂偉大的創(chuàng)造力決定的。所以所有的過(guò)錯(cuò)都被推給了身體的脆弱還有基因的缺陷，而并沒(méi)有強(qiáng)調(diào)人類(lèi)與生俱來(lái)的創(chuàng)造實(shí)相的能力。
我的老師賽斯提到，動(dòng)物其實(shí)了解疾病有益的指導(dǎo)成分，其實(shí)疾病是一種教育意義。它要告訴你怎么活，才對(duì)！
動(dòng)物也了解壓力的本質(zhì)，有時(shí)候，人是要有壓力的。我以前跟大家講過(guò)，很多退休后的人，一下子就
失眠了，為什么？因?yàn)槊刻扉e著沒(méi)事做，不知道活著干什么，當(dāng)然失眠吶。
所以人一定是要有挑戰(zhàn)跟冒險(xiǎn)的，一定是要有一個(gè)目標(biāo)在奮斗。甚至你觀察一只貓，你也會(huì)注意到，它奇妙的完全放松?？墒秦堃矔?huì)對(duì)刺激有一個(gè)即刻的全然反應(yīng)：就是貓有時(shí)候會(huì)自己發(fā)瘋。它很放松的時(shí)候就完全放松在那邊，過(guò)一段時(shí)間，它會(huì)好像去抓個(gè)什么東西，去抓鳥(niǎo)啦、抓蒼蠅抓蚊子，讓自己緊張兮兮的。
你如果跟貓?jiān)谝黄鹜婺銜?huì)覺(jué)得很有趣，比如你弄一個(gè)貓棒啦、或是用一顆小的球讓它追，它就會(huì)好像一個(gè)獵人，躲在椅子的后面，好像你看不到它一樣，然后突然沖出來(lái)去抓那個(gè)球。真的很有趣哦，然后抓完了又好像沒(méi)事一樣走掉了。因?yàn)椋吮緛?lái)就要交替在緊張跟放松之間，你白天沒(méi)有很緊張，沒(méi)有去做什么事情讓你心滿(mǎn)意足，晚上你會(huì)睡不著。因?yàn)槟阏扉e著沒(méi)事，能量沒(méi)有一個(gè)出口，人就會(huì)頭暈、就會(huì)憂(yōu)郁。
所以，甚至一只動(dòng)物你去觀察，它都會(huì)在一種全然的放松又全然的警戒狀態(tài)中。就好像貓有時(shí)候會(huì)突然肩膀聳起來(lái)，發(fā)瘋一樣在房子里跑來(lái)跑去，其實(shí)它是在運(yùn)動(dòng)。縱使沒(méi)有老鼠給它抓，它也會(huì)假裝有老鼠去抓。人也是需要交替的緊張跟放松，一直放松下去你會(huì)生病，因?yàn)樯∫彩且环N緊張。所以人生本來(lái)就是在交替的一種狀態(tài)里面，一只貓也是一樣。
賽斯提到，被人類(lèi)關(guān)起來(lái)的動(dòng)物就會(huì)打架，以提供它們自己必須的、促進(jìn)健康的壓力因素。它們有時(shí)候需要一些壓力，才能夠真的健康。所以有時(shí)候，生病是要你去找壓力，有時(shí)候是告訴你不要給自己太大的壓力，兩個(gè)可能完全不一樣。賽斯提到，動(dòng)物不以善惡的說(shuō)法來(lái)想疾病，疾病在那個(gè)層面上也是生命存活過(guò)程的一部分，也是一種制衡的系統(tǒng)。
對(duì)動(dòng)物來(lái)講，生命是在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間，在適當(dāng)?shù)牡胤?，有時(shí)候，對(duì)人也是一樣。有時(shí)候你的生病，是你根本討厭死你的工作了，可是你又不能不在你現(xiàn)在在的地方，所以你才生病;有時(shí)候生病是你一直想要過(guò)你想過(guò)的生活，可是你過(guò)不了;有時(shí)候生病是你很不想過(guò)你現(xiàn)在的生活，可是你沒(méi)有力量去改變。這些東西，都是要給你教育意義的。每一個(gè)疾病的背后，都是要讓你思考更深的一個(gè)哲理。光是這個(gè)過(guò)程，它就是要讓你從不同的角度來(lái)看待存在。
所以，像有些小孩子生病了，我常常會(huì)跟父母講，你們家的氣氛一定有問(wèn)題，你們夫妻相處的氣氛一定不好。要么就是表面平靜，要么就是每天爭(zhēng)吵。所以這個(gè)孩子的生病就是告訴你的家庭氣氛要改變了，否則這個(gè)孩子就會(huì)不斷的病下去，你再找什么醫(yī)生都不會(huì)有用啦。
人忘記了疾病的教導(dǎo)與治愈的成分，反而貫注在那個(gè)討厭的經(jīng)驗(yàn)本身。甚至我剛講，憂(yōu)郁癥也是你的老師，因?yàn)閼n(yōu)郁癥其實(shí)是要幫助你面對(duì)你的痛苦。其實(shí)憂(yōu)郁癥是我們的老師，任何的疾病都是我們的老師。只是大家都把它當(dāng)壞蛋。然后想要趕快把病治好。其實(shí)，憂(yōu)郁癥是為了引導(dǎo)你能夠用一個(gè)比較溫和的方式來(lái)面對(duì)內(nèi)心的痛苦。憂(yōu)郁癥是給你一段時(shí)間讓你不要被巨大的痛苦所打敗。當(dāng)你沉浸到內(nèi)心的憂(yōu)郁，度過(guò)漫長(zhǎng)寒冷的冬天，就可以重新再出發(fā)。所以憂(yōu)郁癥本身就有整頓你的心靈的作用。
因?yàn)槲业拈T(mén)診有一個(gè)長(zhǎng)期憂(yōu)郁癥的患者，她是一個(gè)股市大戶(hù)。每次出手都是上億的，她以前在股市真的是風(fēng)云人物。后來(lái)她得到憂(yōu)郁癥，我跟她講，你在家里是大姐，從小到大你扛了所有的責(zé)任，你這一輩子永遠(yuǎn)在扛責(zé)任跟付出，那你的憂(yōu)郁癥就是逼迫你、強(qiáng)迫你休息。因?yàn)槟氵^(guò)去沖的太急，你再?zèng)_下去你一定是死路一條，幸好你得到憂(yōu)郁癥，讓你慢下來(lái)。讓你很多東西都沒(méi)有興趣，讓你不要沖那么急，沖太急會(huì)掉到懸崖底下。所以她的憂(yōu)郁癥是很有教育意義的，任何的疾病也是一樣，每件事情你都要把它想的更深。
人對(duì)于疾病的部分，變得害怕疾病。因?yàn)槿擞泻芏嗟那榫w，很多反省的停頓。當(dāng)你生病的時(shí)候，你會(huì)回想所有那些你的親人死亡的過(guò)程，因?yàn)槿擞指鷥?nèi)在的內(nèi)我比較疏離，所以人就會(huì)開(kāi)始
恐懼疾病。把疾病認(rèn)為是負(fù)面的跟惡的，但是疾病本身其實(shí)是沒(méi)有善惡的。
全球健康新闻资讯，关注开启新健康
健客－國(guó)家藥監(jiān)局認(rèn)證的合法網(wǎng)上藥店，致力于打造優(yōu)質(zhì)、低價(jià)、便捷的網(wǎng)上藥店和做最值得信賴(lài)的智慧健康服務(wù)平臺(tái)
關(guān)于健客 ｜
聯(lián)系我們
