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我們習(xí)以為常的“次級(jí)防御”過程都有什么? |「人格結(jié)構(gòu)」

2018-04-24 來源:簡(jiǎn)單心理Uni  標(biāo)簽: 掌上醫(yī)生 喝茶減肥 一天瘦一斤 安全減肥 cps聯(lián)盟 美容護(hù)膚
摘要:我們講的是主題是「次級(jí)防御機(jī)制」,我們討論了15種次級(jí)(更成熟的)防御機(jī)制。我們?cè)谙旅鏋榇蠹艺砹松险n對(duì)每種防御機(jī)制講解的重點(diǎn)內(nèi)容。

壓抑(Repression)

并非所有的忽視或遺忘都意味著壓抑,只有當(dāng)某種觀念、情感或認(rèn)知確實(shí)引起焦慮和痛苦、從意識(shí)上難以接受時(shí),才有可能產(chǎn)生壓抑。

壓抑在哪些情況下才會(huì)導(dǎo)致不良后果?
 
(1)壓抑失敗,同時(shí)又無法根據(jù)現(xiàn)實(shí)來面對(duì)
 
(2)不恰當(dāng)?shù)厥褂脡阂侄恋K生活
 
(3)妨礙了其他有效的應(yīng)對(duì)方式
 
退行(Regression)
 
退回到一個(gè)早期的發(fā)展或功能階段,以回避這個(gè)人當(dāng)前的緊張與沖突狀態(tài)。
 
對(duì)于“繼發(fā)性獲益”---因退行而獲益的來訪者,治療師一定尤其要富有機(jī)智和耐心。

情感隔離(Isolationofaffect)
 
在人進(jìn)行某種思考或行動(dòng)時(shí),將與其相結(jié)合的自我感情切開隔離,將情緒從認(rèn)知中剝離出來。
 
常使用此防御的人很可能具有強(qiáng)迫型人格結(jié)構(gòu)。
 
理智化(Intellectualization)
 
把情感從理智中,以抽象的方式,隔離開來。
 
理智化防御處理過度情感的方式與隔離應(yīng)對(duì)極度刺激的方法相同。
 
合理化(Rationalization)
 
使自己的行為正當(dāng)化;為無法接受的態(tài)度、信念、或行為尋找正當(dāng)理由,使他們便于承受。
 
過度使用合理化可以泛化至所有事件。人們憑一時(shí)熱情干事,合理化后就很少承認(rèn)自己做事缺乏考慮。
 
道德化(Moralization)
 
無意識(shí)地尋找意識(shí)層面可接受的理由
 
道德化有時(shí)被視為防御發(fā)展的高級(jí)模式
 
有些強(qiáng)迫患者也會(huì)善用這一防御方式
 
“道德受虐”是超我的受虐
 
間隔化(compartmentalization)
 
將矛盾之處合理化。允許兩種沖突的情感,并能避免個(gè)體在意識(shí)層面感到困惑、內(nèi)疚、羞愧或焦慮。

間隔化的特點(diǎn)是什么?
 
(1)不感到?jīng)_突
 
(2)不感到內(nèi)疚

抵消(Undoing)
 
通過說明、澄清或做相反的事情,來努力抵消由以前的評(píng)論或者行為所帶來攻擊性的或羞恥性的意義。通過個(gè)體行為或內(nèi)心體驗(yàn)達(dá)到平衡。
 
如果行為的動(dòng)機(jī)存在于意識(shí)層面,理論上我們就不能稱之為抵消,而如果個(gè)體未能意識(shí)到自己的內(nèi)疚情感,自然也未能意識(shí)到想要補(bǔ)償?shù)脑竿?,那么此時(shí)可稱作抵消。
 
例如:(經(jīng)常出現(xiàn))微信消息的撤回
 
攻擊自身(Turningagainsttheself)
 
個(gè)體把對(duì)外部客體的負(fù)性情感或態(tài)度轉(zhuǎn)而施加到自己身上。攻擊性轉(zhuǎn)向自身。
 
養(yǎng)育者過于嚴(yán)厲會(huì)讓個(gè)體有此防御機(jī)制。
 
自我攻擊固然難受,但把無力會(huì)天的事實(shí)認(rèn)作為自己的過失,能有助于個(gè)體在情感危機(jī)中的幸存(有主動(dòng)性和掌控感)。
 
能意識(shí)到外部威脅。

置換(Displacement)
 
將驅(qū)離、情感、關(guān)注或行為從原始目標(biāo)客體轉(zhuǎn)向其他客體,因?yàn)槿绻麑⑵涫┘佑谇罢?,將引發(fā)焦慮。
 
性欲的置換:戀物癖
 
焦慮的置換:弗洛伊德的狼人案例、象征置換而來的恐怖癥

反向形成(ReactionFormation)
 
為了抑制某種欲望而將這種欲望反轉(zhuǎn),采取完全相反的態(tài)度。
 
功能:應(yīng)對(duì)有沖突的矛盾情感。
 
偏執(zhí)或強(qiáng)迫者

反轉(zhuǎn)(Reversal)
 
自編自演心理劇本,并將主角與配角逆轉(zhuǎn)。

認(rèn)同(Identification)
 
一種成熟的、刻意的、但是多少有點(diǎn)帶有潛意識(shí)希望成為某人的過程。
 
弗洛伊德的“非防御性認(rèn)同”:只是單純地想成為和被仿效者一樣的人。(我愛媽媽,所以我想成為她那樣的人)
 
弗洛伊德的“防御性認(rèn)同”:雖出于自然,但卻是受被仿效者的權(quán)勢(shì)威脅所產(chǎn)生的防御性反應(yīng)。(我怕媽媽懲罰我,所以如果我擁有她的力量,我就不用怕她了)

升華(Sublimitation)
 
將社會(huì)不認(rèn)同的和不接受的欲望,轉(zhuǎn)換為社會(huì)可以認(rèn)同接受的、有建設(shè)意義的欲望。
 
幽默(Humor)
 
允許客體與事件產(chǎn)生一定距離,起到防御效果。
 
兒童的玩笑并不具有防御性質(zhì),但強(qiáng)顏歡笑或談?wù)搰?yán)肅事件時(shí)不斷搞笑則屬于幽默的防御機(jī)制。
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