大家好，又是我。在美好的周日，好學(xué)的我又來(lái)帶領(lǐng)大家學(xué)習(xí)了。

本周是婦女節(jié)周，大家應(yīng)該聽(tīng)了不少類(lèi)似“誰(shuí)說(shuō)女子不如男”的口號(hào)。女子不如男嗎？她們哪兒不如男了？她們究竟是不是真的沒(méi)有不如男？?jī)尚灾g的差異真的有那么大嗎？這些問(wèn)題的答案當(dāng)然是——

對(duì)不起，我不知道。

別看我身后那些心理學(xué)家了，他們也不知道。

兩性差異是一個(gè)橫跨多門(mén)學(xué)科的大問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題的答案不是一兩句就能說(shuō)清楚的。但以下幾個(gè)研究，可能能為你理解兩性差異提供更好的思路。

1.誰(shuí)更誠(chéng)實(shí)？

我們經(jīng)常聽(tīng)到這些論調(diào)：“男人靠得住，母豬會(huì)上樹(shù)！”或是，“唯女子與小人難養(yǎng)也。”從這兩個(gè)互為矛盾的觀點(diǎn)里，我們不難看出，對(duì)于充滿(mǎn)智慧的人類(lèi)來(lái)說(shuō)，男的也靠不住，女的也靠不住。

那么究竟是誰(shuí)更靠不住呢？根據(jù)Grosch等人的研究來(lái)看，女性顯著比男性來(lái)得更誠(chéng)實(shí)。還有其他許多研究者在他們各自的研究中得出了類(lèi)似的結(jié)果。

但是，這里有一個(gè)高亮的但是。許多心理學(xué)家見(jiàn)了這樣的結(jié)果也很不滿(mǎn)意，于是試圖重復(fù)這些實(shí)驗(yàn)。令人喜不自勝的是，以上許多實(shí)驗(yàn)結(jié)果都沒(méi)有得到再現(xiàn)。

同時(shí)，Jiang等人的實(shí)驗(yàn)也證明，女性有時(shí)顯得比男性誠(chéng)實(shí)，也許只是因?yàn)樵诋?dāng)前社會(huì)文化下女性撒謊被揭穿后的代價(jià)太高了，所以她們不得不選擇誠(chéng)實(shí)。

Ezquerra等人試圖從作弊的角度來(lái)研究男女的誠(chéng)實(shí)差異。他們讓被試私下擲骰子，他們報(bào)告的骰子數(shù)有可能影響他們最后得到的報(bào)酬。他們得出的結(jié)論是，只要報(bào)告的結(jié)果會(huì)導(dǎo)致最后報(bào)酬的變動(dòng)，男性被試和女性被試都有可能報(bào)告虛假的骰子數(shù)，而且他們?cè)谌鲋e頻率上并沒(méi)有差異。

即，在Ezquerra等人的實(shí)驗(yàn)中，只要涉及了錢(qián)財(cái)?shù)檬В腥撕团苏f(shuō)的話都不可信。成年人的世界沒(méi)有永恒的誠(chéng)實(shí)，朋友們，只有永恒的利益。（不是（沒(méi)有（我開(kāi)玩笑的。）

所以，男性和女性誰(shuí)更誠(chéng)實(shí)？心理學(xué)家們能給你的答案是，不知道，看情況吧。

2.誰(shuí)更怕疼？

我們都承認(rèn)男性和女性在生理上是一定有差異的，所以有人會(huì)認(rèn)為，因?yàn)樵谏眢w上男性更加健壯，女性更加柔弱，因此應(yīng)該是女性更加怕疼。

但也有人說(shuō)，女性的身體天生可以忍受痛經(jīng)和產(chǎn)痛，因此，說(shuō)不定即使女性的力量與肌肉密度不如男性，但她們的耐痛能力比男性更強(qiáng)。

但無(wú)論是男性還是女性，每個(gè)人都是血肉之軀。心理學(xué)家不研究?jī)尚缘难庵|本軀在耐痛方面有什么異同，心理學(xué)家只問(wèn)他們本人覺(jué)得痛不痛。

Pool等人在2007進(jìn)行了一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)；實(shí)驗(yàn)分為兩個(gè)小實(shí)驗(yàn)，一是讓被試預(yù)測(cè)自己能承受多大程度的痛，二是實(shí)際給被試的食指施加電擊，記錄被試真實(shí)的痛覺(jué)忍耐力。

但在這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)中，研究者不單單以被試的性別本身為自變量，而增加了被試對(duì)自身性別的認(rèn)同程度為另一個(gè)自變量。

即，被試參與實(shí)驗(yàn)的同時(shí)，還被要求填寫(xiě)性別認(rèn)同程度量表。社會(huì)性別，即是指父權(quán)社會(huì)下對(duì)男女兩性的性別分工。性別認(rèn)同程度高的男性，他更傾向于作為男性就應(yīng)該勇敢健壯；性別認(rèn)同程度高的女性，她會(huì)認(rèn)為作為女性就應(yīng)該溫柔可人。

研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)：

1、性別認(rèn)同程度高的男性，比起性別認(rèn)同程度低的女性，認(rèn)為自己能承受更多的疼痛。而在性別認(rèn)同低的男性和女性之間并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這樣的差異。

2、性別認(rèn)同程度高的男性，比性別認(rèn)同程度高的女性，實(shí)際能承受的疼痛也更高；同時(shí)他們的耐痛性比那些性別認(rèn)同程度低的男性也來(lái)得高。

總體上來(lái)說(shuō)，男性的確看起來(lái)比女性能承受更多的痛，但實(shí)際上他們的耐痛程度是受性別認(rèn)同影響的。認(rèn)為自己越“男人”的男性，就能承受越多的痛，而認(rèn)為自己越“女人”的女性，就越不耐痛。

所以，誰(shuí)更怕痛？根據(jù)這個(gè)研究的結(jié)果，我還是得說(shuō)：我不知道。即使身體是我們先天得來(lái)的，但文化依舊在塑造人們的感覺(jué)。受性別刻板印象深重的人們，認(rèn)為男人更強(qiáng)，女人更弱，這種觀念在他們的痛覺(jué)體驗(yàn)上也表現(xiàn)出來(lái)了。

3.誰(shuí)更有遠(yuǎn)見(jiàn)？

女人，呵，頭發(fā)長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)短（摸了摸我齊尾椎長(zhǎng)的秀發(fā)）。

男人，呵，下半身思考的動(dòng)物（沒(méi)、沒(méi)得摸）。

關(guān)于個(gè)人發(fā)展的遠(yuǎn)見(jiàn)（futurethinking，未來(lái)思維），會(huì)受人們的自傳式記憶的影響。自傳式記憶（autobiographicalmemory）是人們對(duì)自己的記憶和整體認(rèn)知，即我是誰(shuí)，我從哪來(lái)，我要去哪。

很多研究證明，女性更擅長(zhǎng)自傳式記憶。比起男性，女性會(huì)報(bào)告更多的細(xì)節(jié)，尤其是那些與體驗(yàn)有關(guān)的細(xì)節(jié)，在要求復(fù)述這些記憶的時(shí)候，女性會(huì)復(fù)述更多的關(guān)于她當(dāng)時(shí)的精神狀態(tài)和情緒相關(guān)的內(nèi)容。

因此，女性通常都會(huì)比男性更了解自己的經(jīng)驗(yàn)與情感狀態(tài)，因此能對(duì)自己的未來(lái)做出更詳細(xì)和明確的想象，可以說(shuō)，就個(gè)人發(fā)展來(lái)說(shuō)，女性是更有遠(yuǎn)見(jiàn)的。

嘿嘿，此處召喚一個(gè)“然而”。然而，在Compe?re等人今年發(fā)表的研究中，以上的結(jié)果并沒(méi)有得到再現(xiàn)。

他們研究了兩性自傳性記憶、自我覺(jué)知和遠(yuǎn)見(jiàn)在內(nèi)的多種自我認(rèn)知特質(zhì)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，兩性在這些特質(zhì)上，并不像之前的研究一樣，顯示出顯著差異。

但是什么導(dǎo)致了先前的研究均得出女性更擅長(zhǎng)自我認(rèn)知、更有遠(yuǎn)見(jiàn)的結(jié)論呢？這項(xiàng)研究認(rèn)為，是女性特質(zhì)認(rèn)同影響了人們的自我覺(jué)知。

即，在這項(xiàng)研究中，生理性別并不是導(dǎo)致這些差異產(chǎn)生的原因。越具有所謂“女性特質(zhì)”的人，即越敏感、情緒豐富、善于表達(dá)和容易共情的人，在自傳式記憶和遠(yuǎn)見(jiàn)方面表現(xiàn)得越好。

所以在個(gè)人發(fā)展的問(wèn)題上，男或女，誰(shuí)更有遠(yuǎn)見(jiàn)？從Compe?re的研究結(jié)果來(lái)看，我不知道。我只知道，這跟你是男是女沒(méi)有關(guān)系，這只跟你身上有什么樣的特質(zhì)有關(guān)系。

除以上的研究以外，還有很多類(lèi)似的研究，證明了在性別問(wèn)題上，我們看見(jiàn)的那些差異，跟性別本身并沒(méi)有太大的關(guān)系，而是與個(gè)體的社會(huì)性別認(rèn)同有關(guān)系。

天生的身體條件并沒(méi)有辦法完全改變，睪丸酮令人更好戰(zhàn)，催產(chǎn)素令人更柔情——但很多時(shí)候，我們以為的兩性差異，只是我們所處的社會(huì)文化粗暴地加諸在我們身上的。