人們都希望自己的生活中能夠多一些輕松，多一些快樂，少一些糾結(jié)和痛苦，但實(shí)際情況是，隨著生活節(jié)奏的加快，我們要應(yīng)對的新事物的增多，舒適感或者說內(nèi)心的平和已經(jīng)成為很多人心中越來越少體驗(yàn)到的一種感受。所以，焦慮是絕大多數(shù)人在生活中不可避免的一種情緒。

什么是焦慮?

焦慮是對現(xiàn)實(shí)的潛在挑戰(zhàn)或威脅的一種情緒反應(yīng)，這種反應(yīng)在一個人在面臨其不能控制的事件或情景時就會產(chǎn)生。

一般來說，人的一些情緒是有時間屬性的。比如抑郁情緒一般針對的是我們的過去，恐懼感多是由當(dāng)前的一些情境引發(fā)，而焦慮的情緒指向的則是未來，因?yàn)椴淮_定接下來會怎樣，不知道自己的想要的和期望是否能夠?qū)崿F(xiàn)，這種對未知的恐懼就產(chǎn)生了焦慮。

焦慮是一種令人不舒服，甚至有點(diǎn)痛苦的感受，尤其是當(dāng)這種焦慮的情緒和現(xiàn)實(shí)的情境嚴(yán)重不相符的時候，焦慮就會給我們的生活帶來很多麻煩和困擾，比如焦慮癥就是這樣產(chǎn)生的。

但是，這里我們需要了解清楚的一點(diǎn)是，如果僅僅是有一些不舒服的感受，這種感受并不影響我們的正常生活，而且這種感受并不是不可控制的時候，我們并不需要對這種焦慮的情緒過于在意。

比如最常見的

很多人在公共場合講話的時候會感到緊張，于是一些人會問該怎么辦。其實(shí)，幾乎所有的人在公眾場合講話的時候都會感到緊張，那怕是那些經(jīng)常在眾人面前做演講的人，他們也依然會感到一些緊張。唯一的區(qū)別就是，有的人會表現(xiàn)出來，而有的人掩飾的很好，僅此而已。

所以，面對這些自然、或者說必然會產(chǎn)生的反應(yīng)，要允許它的存在。如果能夠擺脫，那是再好的不過的。但是如果暫時不能，也不要過于痛苦，因?yàn)樗⒉皇菃栴}。我們要做的并不是消滅它，而是接納它。適度的焦慮是健康的，只要我們想去做一些事情，或者有自己的一些追求，那么，對結(jié)果不確定性的擔(dān)憂就必然會產(chǎn)生焦慮的情緒。

現(xiàn)實(shí)生活中很少有完美的事情，焦慮雖然讓我們不舒服，但如果我們理性思考一下的話也會發(fā)現(xiàn)，相對于無助，焦慮帶給人的傷害和負(fù)面作用還是要小的多的。

我們常說，人的很多痛苦地源自于欲望過多，這里的痛苦就包含了焦慮。

比如社交焦慮

這種情況多發(fā)生在那些性格內(nèi)向，或者比較害羞的人身上，讓一個人去面對一個自己不擅長的情境還期望自己能夠表現(xiàn)的很好時，焦慮就會產(chǎn)生;比如婚姻焦慮，這種情況多發(fā)生在那些嚴(yán)重缺乏安全感的人身上，當(dāng)一個人還沒有進(jìn)入婚姻，甚至身邊還沒有中意的人時就要求自己的感情一帆風(fēng)順，然后幸福到老時，焦慮也就會產(chǎn)生。

這樣的焦慮會刺激我們的感受，讓我們的內(nèi)心感到不安，內(nèi)心失去了平衡。

為了恢復(fù)心理平衡，我們會通過減少一些追求的方式來避免這種焦慮。比如，對與人交往感到焦慮，可以通過減少社交的次數(shù)和頻率來緩解這種不適;對婚姻感到焦慮，可以通過獨(dú)身主義來避免這種內(nèi)心的沖突，只要自己讓自己相信一個人也可以過的很好。

但問題是，因?yàn)闆]有找到應(yīng)對問題的新方法，以后再遇到同樣的問題時我們依然會焦慮。人們對焦慮的一個最大誤解是，認(rèn)為是現(xiàn)實(shí)生活中一些具體人和事引起了自己的痛苦，其實(shí)真正讓我們痛苦的，是我們沒有能力應(yīng)對問題。

有沒有解決問題的足夠能力，是導(dǎo)致一個人的焦慮是嚴(yán)重還是輕微的關(guān)鍵。一個準(zhǔn)備充分，而且有熟練演講技巧的人，在眾人面前講話的時候，可能只是輕微的緊張，但一個沒有準(zhǔn)備也沒有演講能力的人，在眾人面前講話時，就很可能是難以自制的恐懼了。

所以，面對焦慮，在一些無關(guān)痛癢的小事上我們可以忽略和回避，但是在一些對自己生活和未來的發(fā)展非常重要的事情上，積極的面對，通過提升自己的認(rèn)知和能力來解決焦慮，是一個更可行的應(yīng)對方式。