每一個(gè)人都有兩種生存空間——物理空間和心理空間。這種空間與外界的界限，也稱作邊界（疆界）。

相對有形的物理空間，我們每個(gè)人還需要一個(gè)看不見摸不著的心理空間，被一道無形的心理邊界環(huán)繞著。

心理邊界的意義

保護(hù)這塊土地，你必須對這片土地上發(fā)生的一起負(fù)責(zé)任！

土地的邊界和保護(hù)土地的手段，

墻與籬笆，

什么是我的、什么不是我的，

我應(yīng)該對什么負(fù)責(zé)任，我不應(yīng)該對什么負(fù)責(zé)任，

把有益的留在我的院子里，把有害的擋在籬笆外，

保護(hù)我不受傷害。

我的心理邊界內(nèi)有什么？

皮膚:

最最基本的邊界

我們和他人之間區(qū)分的首要標(biāo)志

幼年遭到過暴力以及性侵犯的人，往往難于識別和建立心理邊界。

話語:

“不！”

“不”限制別人傷害、虐待自己。

不能對外來的壓力與你內(nèi)心的壓力說不，你就失去對你所有物的控制權(quán)了。

情緒:

選擇是我們的責(zé)任之一。對自己的選擇負(fù)責(zé)任。“你說我該怎么辦？”“沒辦法”、“不得已”、“他/她迫使我”如何如何，這些托詞反映出一個(gè)常見錯(cuò)覺——我們不是自己生活的主人，別人掌握著控制權(quán)，我們不必對自己負(fù)最基本的責(zé)任。

限制:

包括兩個(gè)方面：一方面是限制他人，一方面是限制自己。

限制他人其實(shí)意思是限制自己跟行為欠佳的人的接觸，保護(hù)自己免受傷害。

其他：態(tài)度、信念、行為、價(jià)值觀、才能、思想、欲望和愛。

悉心地照料、看管、把握、保護(hù)我們心理邊界范圍內(nèi)的“財(cái)產(chǎn)”不是一件容易的事，讓別人照料、看管他們邊界內(nèi)的“財(cái)產(chǎn)”往往也很不容易。堅(jiān)強(qiáng)的毅力和足夠的耐心，溫柔地堅(jiān)持。

邊界問題

孩子：我想吃冰激凌。

媽媽：你才不想吃呢！

媽媽的真正意思是：我不想要你想吃冰激凌。

孩子：我累了。

爸爸回答：你怎么會(huì)累呢？你什么都沒干啊，就坐在那兒看電視來著。

心理邊界是如何發(fā)展的

一個(gè)孩子的成長過程，就是逐漸地跟父母建立生理與心理邊界的過程。

分娩成功，最基本的生理邊界——從皮膚開始，寶寶跟媽媽分離。

共生階段：寶寶無法區(qū)分自己和世界，媽媽一旦不再眼前，就會(huì)驚恐不安，只有媽媽才能安慰他。

媽媽積極地響應(yīng)寶寶的一切需求：寶寶獲得“情感客體永久性”。嬰兒產(chǎn)生內(nèi)在的歸屬感，即使媽媽不在眼前也感到安全。

綁定是序曲。兒童對人生首要關(guān)系感到安全和舒適，就能承受邊界建立過程中的分離和分歧。依戀是靈魂生存的基石。

依戀不足引起的邊界問題

與父母關(guān)系的兩種不良情景：

要么設(shè)立邊界，卻會(huì)破壞跟父母的關(guān)系；要么不設(shè)立邊界，永遠(yuǎn)當(dāng)父母意愿的奴隸。

這種思維和行為模式也會(huì)擴(kuò)展到與他人的關(guān)系中。

從共生走向獨(dú)立自主

當(dāng)嬰兒對安全和依戀的需求得到滿足后，他開始表達(dá)第二個(gè)重大需求：獨(dú)立自主。這個(gè)階段稱為“分離和個(gè)體化”。“分離”指的是兒童需要將自己和母親分辨為截然不同的兩個(gè)人，一種“非我”體驗(yàn)；“個(gè)體化”則是兒童與母親分離過程中建立起來的身份識別，一種“我”體驗(yàn)。

安全的界限

安全的界限三原則：

不傷害自己

不傷害他人

不傷害環(huán)境

“不聽話”的兒童正在建立恰當(dāng)?shù)男睦磉吔纭?/p>

兩樣工具：憤怒，所有權(quán)。

我，我的，我的東西

說：“不！”

自我意識敏感期：對任何東西說“不”

在這個(gè)時(shí)期，父母要學(xué)會(huì)接受孩子的“不”。

一方面，要讓孩子對于說“不”感到安全，父母應(yīng)該傾聽孩子的“不”、尊重孩子的意見，而不是勃然大怒、或者冷落孩子。

另一方面，父母要幫助孩子尊重他人的界限，學(xué)會(huì)接受“不”。