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每個人都該學(xué)習(xí)的“換位思考”

摘要:父親講,一次他去商店,走在前面的年輕女士推開沉重的大門,一直等到他進(jìn)去后才松手。父親向她道謝,女士說:“我爸爸和您的年紀(jì)差不多,我只是希望他這種時候,也有人為他開門?!甭犃诉@話,我心里熱熱的,聯(lián)想很多。

故事一

一頭豬、一只綿羊和一頭奶牛,被牧人關(guān)在同一個畜欄里。有一天,牧人將豬從畜欄里捉了出去,只聽豬大聲號叫,強烈地反抗。綿羊和奶牛討厭它的號叫,于是抱怨道:“我們經(jīng)常被牧人捉去,都沒像你這樣大呼小叫的。”豬聽了回應(yīng)道:“捉你們和捉我完全是兩回事,他捉你們,只是分你們的毛和乳汁,但是捉住我,卻是要我的命啊!”

立場不同,所處環(huán)境不同的人,是很難了解對方的感受的。因此,對他人的失意、挫折和傷痛,我們應(yīng)進(jìn)行換位思考,以一顆寬容的心去了解,關(guān)心他人。

故事二

你是你,我是我,你不是我,我不是你,但你把我當(dāng)成你,我把你當(dāng)成我,這樣就換了位,再思考一下……

一對夫婦坐車去游山,半途中下車。聽說后來車上其余的乘客沒有走多遠(yuǎn),就遇到了小山崩塌,結(jié)果全部喪命。女人說:咱們真幸運,下車下得及時。男人說:不,是由于咱們的下車,車子停留,耽誤了他們的行程。不然,就不會在那個時刻恰巧經(jīng)過山崩的地點了……

換位思考的實質(zhì),就是設(shè)身處地為他人著想,即想人所想,理解至上。人與人之間少不了諒解,諒解是理解的一個方面,也是一種寬容。任何人都有被冒犯、被誤解的時候,如果對此耿耿于懷,心中就會有解不開的疙瘩;如果我們能深入體察對方的內(nèi)心世界,或許能達(dá)成諒解。一般說來,只要不涉及原則性問題,都是可以諒解的。諒解是一種愛護(hù)、一種體貼、一種寬容、一種理解!

故事三

父親講,一次他去商店,走在前面的年輕女士推開沉重的大門,一直等到他進(jìn)去后才松手。父親向她道謝,女士說:“我爸爸和您的年紀(jì)差不多,我只是希望他這種時候,也有人為他開門。”聽了這話,我心里熱熱的,聯(lián)想很多。

我不信冥冥中的上帝,但我堅信自然中的法則。“換位思考”就是人類社會得以存在和發(fā)展的重要法則。

換位思考是基本的道德教諭。古往今來,從孔子的“己所不欲,勿施于人”到《馬太福音》的“你們愿意別人怎樣待你,你們也要怎樣待人”,不同地域、不同種族、不同宗教、不同文化的人們,說著大意相同的話。

真理的身上布滿傷痕。換位思考是人類經(jīng)過長期博弈,付出慘重代價后總結(jié)出的黃金法則。沒有人是一座孤島,社會是一個利益共同體。我們不能用自己的左手去傷右手,我們是同一棵樹上的葉和果??唆斉萏亟鹪凇痘ブ摗分凶C明:只有互助性強的生物群才能生存,對人類而言,換位思考是互助的前提。

故事四

有一對要租房子的夫妻,倆人拖著疲累的身軀挨家挨戶的找房子看,但總沒有幾個中意的。到了下午,奇跡出現(xiàn)了,倆個人共同看上一間他們都滿意的房子,急著想付訂金,把房子訂下來!

房東出現(xiàn)了,是位老先生,這老先生說:“租房子,我只有一個限制,那就是我不租給有小孩子的家庭。”這對夫妻面面相覷。

老公:“可是你看我們旁邊的小孩是什么?”

老婆搶著說:“是裝飾品!”

老公:“老婆!你呆了嗎?為了租房子竟然把小孩當(dāng)做假的!”

老婆:“嗚~我真的很喜歡這房子,被這拖油瓶給害了啦!”

倆人正沮喪的要離去時,只見小孩又回頭按電鈴,叮咚!

老伯又來開門,笑著說:“啥事?。垦b飾品~呵呵呵!”

小孩:“阿伯,我要租房子!”

老伯說:“租房子?我不租給有小孩子的家庭哦!”

小孩:“我知道!我只有爸爸媽媽沒有小孩子??!你可以把房子租給我!”

老伯:“哈哈!真是聰明,OK,就租給你!”

生活中總有許多限制,不論限制是正面或負(fù)面的,不加思索的跟隨會讓人不知其所以然!你有沒有這種經(jīng)驗?zāi)??一旦工作成了一種習(xí)慣,那刻板的邏輯也就隨之而來。有時連泡杯咖啡這樣的小事都不懂去換個角度思考,這樣的工作是很可怕的喔!

故事五

有一位作母親的很喜歡帶著5歲的女兒逛商店,可是女兒卻總是不愿意去,母親覺得很奇怪,商店里琳瑯滿目五顏六色的東西那么多,小孩子為什么不喜歡呢?直到有一次,孩子的鞋帶開了,母親蹲下身子為孩子系鞋帶,突然發(fā)現(xiàn)了一種從未見過的可怕的景象:眼前晃動著的全是腿和胳膊(身高達(dá)不到標(biāo)準(zhǔn),看不見更多的東西)。于是,她抱起孩子,快步走出商店。從此,即使是必須帶孩子去商店的時候,她也是把孩子扛在肩上。

真是一位細(xì)心的母親。

“蹲下來看看孩子的世界”,與學(xué)生換位,反思我們的教育,真的有點可怕。學(xué)生犯了錯事時,經(jīng)常采取一些責(zé)問、訓(xùn)斥、罰站等做法。這樣的做法學(xué)生根本不會有安全感,設(shè)想一下沒有安全感的教育怎么會有效呢?難怪很多老師在教育學(xué)生之后,沒有期待到想象的效果時,也多半覺得委屈,“好心沒好報”。其實,這樣的大動肝火,不如寬容、諒解和體貼入微的感情上的感化。

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