我做過一些婚姻治療，有兩種人婚姻問題最嚴(yán)重，一種是剛剛結(jié)婚的，一種是結(jié)婚很長時間的。但往往他們會有一個特征——我感覺咨詢室里坐著的不是成年人，而是一對初中生。他們往往最大的問題不是婚姻問題，而是自我認(rèn)同的危機(jī)——我到底想要什么？

在當(dāng)下，出軌是一個社會現(xiàn)象，幾乎到了人人自危的狀態(tài)。在我看來，出軌主要都是青春期惹的禍。因為人們都試圖在用自己的方式回答上述問題——我到底想要什么？

關(guān)于這個問題，當(dāng)下社會有兩個答案。

一個是成為別人要求你成為的人。這里有現(xiàn)成的流水線，你跳上去就可以了。

一個是離開流水線，形成自己的標(biāo)準(zhǔn)。

前者是毫無阻力的，唯一的阻力是自己。

后者是充滿阻力的，基本上你要面對著眾叛親離的威脅。

現(xiàn)在的90后一代乃至00后一代都將面對一個時代斷層之痛。

“當(dāng)我媽媽在我這個年齡時，她已經(jīng)訂婚了。他們那一代人，在這個年齡，對于自己的人生要做些什么至少已經(jīng)有了一些想法。而我現(xiàn)在呢？我還在讀書，學(xué)了兩個沒有什么對口工作的專業(yè)（政治學(xué)和中文），我的手指上還沒有戒指，我還不知道我是誰，至于我未來想做什么，我就更是沒有頭緒……不過，雖然壓力很大，我也必須承認(rèn)這是一個激動人心的年紀(jì)。有時，當(dāng)我想到我遙遠(yuǎn)的未來，我能從那種空白中感受到一些其他的東西。我會意識到，前面沒有什么東西可以讓我依靠，因此我從現(xiàn)在開始不得不依靠自己；我也意識到，沒有任何方向，正意味著我必須鍛造出屬于自己的方向。”（Kristen，22歲）

這是我從一篇文章中摘抄出的這樣的年輕人的心聲：他們來自文化斷裂的一代，而他們的父母一直都在流水線一樣的模式中生活，從未嘗試過跳出流水線，因為過去中國的文化一直都在溫飽線上掙扎，無論是歷史上還是過去的種種文化的創(chuàng)傷，讓中國人一直都焦慮于如何生存，而非如何生活。

中國人缺乏生活的文化，一個天天喊著不能輸在起跑線的民族，生活在巨大的生存焦慮之下，無法相信自己有權(quán)力選擇什么樣的生活。

全世界中學(xué)生的校服都是成人化的制服，只有中國是穿著面口袋一樣的運動服。不同的衣服反應(yīng)了中國人對于青年人的定義，中國的父母不希望孩子長大，而希望孩子就是沒有情感的學(xué)習(xí)機(jī)器，因為他們都害怕孩子不會好好學(xué)習(xí)，沒有好學(xué)習(xí)，就沒有好工作，沒有好工作，就沒有好人生。這種三段論體現(xiàn)出我們對這個社會深深的不信任感。

但是這樣的代價就是我們犧牲了混亂期，卻將混亂期后置，后置到成年期，乃至中年危機(jī)期。

這就像我們試圖將兒童的玩耍消滅掉一樣，我們也試圖消滅青春期的混亂，但沒有混亂，也就沒有探索，沒有探索，也就沒有自我的形成，沒有自我的形成，我們就沒有動力發(fā)展人生。

因為，如果自我都消失了，我們活著的意義是什么呢？

青春期不劈腿，就到結(jié)婚有孩子以后劈腿。

青春期不迷茫，就到功成名就以后迷茫。

青春期不折騰，就到完事具備以后折騰。

當(dāng)下中國人出現(xiàn)大量剩男剩女說明這個時代更文明了，因為自我的時代到來了。

上一代人，在18-25歲期間，通常已經(jīng)完成了婚姻/家庭、事業(yè)的選擇。這個階段對那時的人們來說，只是一個簡單的、進(jìn)入穩(wěn)定的成人角色的過渡階段。他們很少（或者延后了很多年才）體會到我們這一代人在這個時期里經(jīng)歷的掙扎和陣痛。

所以青春期要解決一個問題：到底是誰在幸福，是我還是別人。

也要解決另一個問題：到底什么是成年人。

有心理學(xué)家給出這樣的答案：

接受自己對自己該負(fù)起的責(zé)任（havebeenacceptingresponsibilityforone'sself）

獨立地做出決定（makingindependentdecisions）

實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)獨立（becomingfinanciallyindependent）

拿這個標(biāo)準(zhǔn)來衡量我們，我們到底有多少人可以稱之為成年人呢？

我們用人生一段最混亂的時期，無非是完成一件事，那就是用平視的視角看這個世界。完成這件事需要兩種力量。

一種力量是理解。當(dāng)下很多青少年的媽媽，缺乏理解孩子的能力，她們往往是衣食父母，而非心理父母。她們往往只看到自己的焦慮，看不到孩子的焦慮。所以很多孩子只能從同伴那里尋求理解，但同伴可以提供共情，但缺乏理解，共情只是同仇敵愾，但卻不能讓一個人真正感覺到有人可以說出他不能說出的，有人可以體會他無法體會的，這種深度的共情是一種俯視的共情。

一種力量是循循善誘。當(dāng)下很多青少年的爸爸，也糾結(jié)在自己的中年危機(jī)中，缺乏給孩子足夠的規(guī)訓(xùn)的力量。青春期的確是需要藐視自己的父母的，但父親的力量可以讓孩子不會失控，而且一直有能力讓孩子可以認(rèn)同父性的睿智。一個口不服心服的孩子，往往是可以在未來的探索中有一種安全感的，因為他的探索不是完全兩眼摸黑的，他只是想要用自己的觸角衡量這個世界，如果最后發(fā)現(xiàn)正如父親所說，他就能順利完成和父親的再次認(rèn)同。可惜很多時候父親在孩子的青春期是缺席的。

這種缺席的父母，自然造成停滯的孩子。這不是某些父母的問題，而是時代所局限的結(jié)果。所以當(dāng)下的中國，只有我們所有人都投入成長發(fā)展的道路上去，才能真正改變這個時代給我們留下的課題。