“現(xiàn)在的孩子到底怎么了？”“他究竟在想什么？”

“誰告訴你，你家長的幸福要你來負(fù)責(zé)任？孩子們，這個世界上沒有一個人可以對另外一個人的幸福負(fù)責(zé)任。”

“幸福不是別人能給的，而是自己的主觀體驗。父母們要告訴孩子不要背這個包袱，輕裝往前走，這個才是給孩子正能量。”

當(dāng)我們對孩子提這個要求，那個要求，渴望他上進(jìn)，期盼他出色的時候，其實，我們給孩子背上了沉重的包袱，但確是無奈的選擇。

讀懂了孩子，你才有資格與他們對話。

當(dāng)代中國孩子的七大特征

現(xiàn)在的孩子到底怎么了？老一輩的總是抱怨現(xiàn)在的孩子太難帶，老師們也覺得他們教的孩子一屆不如一屆。

可是，你有沒有想過，從80年代開始，孩子們的成長環(huán)境發(fā)生了巨大的改變，我們現(xiàn)在面對的教育對象是90后和00后，他們大都是獨生子女，也是伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展成長起來的一輩人。

其實孩子們也有很多苦惱，只是我們沒有深入了解。時代在變，老師和家長們的教育觀念也應(yīng)該轉(zhuǎn)變，讓我們試著深入地探討90和00后這一輩人的成長軌跡，以及心理狀態(tài)。

正如教育家懷特所言：“教育不是為了教人謀生，而是教人創(chuàng)造生活。”希望各位老師和家長在看完之后，能跟上孩子的腳步，一起共同進(jìn)步。

現(xiàn)如今的家庭教育之難，難在什么地方？難在我們的教育有太多的悖論和問題需要面對。

各位父母，我先問你們一個問題，你了解現(xiàn)在的孩子嗎？

我在這個問題上很有發(fā)言權(quán)，因為近30年來，我大概接觸了1萬多個家庭案例。

當(dāng)今的孩子是怎么回事？當(dāng)今的孩子是什么人？我們要從本質(zhì)上來把握。假如我們不能從本質(zhì)上來把握，學(xué)校教育也好，家庭教育也好，都不會在點子上。

從1993年以后孩子們就開始不一樣了。

為什么這么說呢？理由是1993年中國取締了糧票，這件事情年紀(jì)大的是不是還記得？在中國這樣一個國家里面，取締了糧票意味著什么？我們吃飯不愁了。

當(dāng)一個民族吃飯不愁，尤其是到我們這樣的民族吃飯不愁的時候，我們會愁什么呢？我們的需要開始變得不一樣了，人對人的需要不一樣了，家長對孩子的需要不一樣了，社會對人的需要不一樣，人對社會的需要不一樣了。

我們來看1993年以后的人的基本特征，首先，他們大都是獨套公寓里的獨子。

獨套公寓里的獨子有什么樣的人生感受呢？你可以去試試，到春天的時候，買一只剛剛生出來的小雞，養(yǎng)著它，給它好吃好喝，你看看是不是兩個禮拜以后小雞就死掉了，因為小雞也會孤獨。

現(xiàn)在的孩子帶著天生的孤獨感來到這個世界。那么孤獨會有哪些麻煩？

人一孤獨，無端傷感，莫名其妙流眼淚；

人一孤獨，思考力就變得非常強，所以麻煩就來了，既不思考吃，又不思考穿，他就過早地思考了一個終極問題，最高哲學(xué)問題：“我存在有什么意義？”

現(xiàn)在連四歲的孩子就會在那里發(fā)呆了，你不知道他小腦袋里想什么。一旦人有這種問題，痛苦就伴隨著他了。所以我們教育面對的問題是我們得知道自己的子女是什么人，才可以有方向。

當(dāng)今孩子背負(fù)著沉重的情感負(fù)擔(dān)

現(xiàn)在的孩子出生面對的是什么？在上海這樣的城市里，一個孩子來到這個世界上，就有父母祖輩六個人圍著他，這六個人會把最好的一切付出給他。

六個人無比愛一個孩子，那么你能體會這個孩子的感受嗎？你知道這個孩子的內(nèi)心世界嗎？他內(nèi)心的苦悶?zāi)隳荏w會嗎？

其實人都有一種本能，誰對自己好，他就要報恩。我看到一個四歲的孩子跟奶奶說，奶奶，我長大后賺錢給你用，是因為他覺得奶奶對他太好了。

等到十幾歲他就搞清楚了，他報不了這個恩，為什么？因為這些大人又不會要他的錢來回報，他們要的是孩子去讀名牌大學(xué)。

可名牌大學(xué)在中國就這么幾所，憑什么就你們家孩子去呢？

每年都有來自全國各地的高三的學(xué)生來找我咨詢，他們所有的癥狀都是一樣的：到了高三不投入學(xué)習(xí)，整天看手機，整天看小說。

你問他想不想考大學(xué)？他回答，想，還要考好的。

那為什么不投入呢？因為他們焦慮不堪。

我只要說一句話他們就會淌眼淚，我說：“你可能考不到你覺得理想的大學(xué)，然后你會覺得實在對不起你的家長，他們對你太好了，是不是？”

孩子們一聽眼淚就淌下來。孩子們太可憐了。

我跟這些孩子說：“誰告訴你，你家長的幸福要你來負(fù)責(zé)任？孩子們，這個世界上沒有一個人可以對另外一個人的幸福負(fù)責(zé)任。比如說兩個人談戀愛，一個男的對女的說‘嫁給我吧，我會給你一生一世的幸福’，結(jié)果沒有三天就吵翻天了。孩子們，你記住，幸福是自己的主觀人生體驗。”

有一個媽媽，她培育了一個博士兒子，這個博士后來做了外交官，誰都羨慕這個媽媽，但是我們看她在干嗎？天天在吃抗抑郁癥的藥。

還有一個媽媽，她的兒子只不過是個普通工人，但是我們看到這個媽媽天天在樂呵呵地搓麻將。

所以，幸福不是別人能給的，而是自己的主觀體驗。父母們要告訴孩子不要背這個包袱，輕裝往前走，這個才是給孩子正能量。

我講一句貼心的話，我們把孩子帶到這個世界上來，你要記住，不是他要來的，如果他要選擇未必會選你，你是單向選擇。

我跟我兒子經(jīng)常說的話是：“兒子，咱們母子一場，彼此不要嫌棄，你不嫌我，我不嫌你。”

孩子沒有這種重?fù)?dān)，他才能輕裝往前走，他才不會有考試焦慮?，F(xiàn)在咱們國家有多少學(xué)生因為在臨考前焦慮不堪，學(xué)習(xí)成績才沒有達(dá)到應(yīng)該有的目標(biāo)呀！

我們能看到現(xiàn)在的孩子有空前的學(xué)業(yè)壓力，這只是顯性的，而隱性的東西是孩子們整天跟焦慮高危人群在一起，這些人就是孩子的父母、老師。

你想想看，如果孩子在學(xué)校、在家里都要面對一群焦慮的人，人人對孩子的心理拉橡皮筋，老師在學(xué)校里不停強調(diào)考試、學(xué)習(xí)；孩子回到家，家長也在強調(diào)考試、學(xué)習(xí)，那孩子可能就完了。

跟焦慮的人在一起，會疲憊不堪，我們孩子所遇到的壓力是全世界其他國家所沒有的。

美國的學(xué)校不應(yīng)試嗎？也應(yīng)試的，人家的學(xué)習(xí)任務(wù)也很重，可是人家的老師和家長不是我們這樣的內(nèi)心世界，我們（父母）自己太脆弱、不夠強大。

當(dāng)今的孩子對話語權(quán)要求很高

現(xiàn)在孩子的第二個特征是對話語權(quán)要求非常高。這絕對是一個很特殊的現(xiàn)象，在中國幾千年來是沒有的。

我有時候在思考，獨生子女政策雖然有很多弊端，但是它會推動民主進(jìn)程。為什么呢？

首先，人的環(huán)境不一樣。我們小時候被教育成“大人說話，小孩別插嘴”，我們認(rèn)為這是天經(jīng)地義的。

而現(xiàn)在孩子的生活是這樣的，他在家里沒有兄弟姐妹，直接跟大人對話，為什么你說話我不可以說話呢？

我們經(jīng)?？梢钥吹接兄袑W(xué)生被老師教育的時候，老師在訓(xùn)他，這個中學(xué)生看看老說，“你講好了。差不多了講好了吧？我可以進(jìn)教室了吧？”他根本不會聽你講的。為什么？因為你不了解他的話語權(quán)要求很高，你沒有給他平等的對話。

這也就是我們職場上已經(jīng)開始逐漸面對的93年以后的人。曾經(jīng)有個老總找我，說他有一個名牌大學(xué)的實習(xí)生，這個實習(xí)生在開會的時候負(fù)責(zé)做記錄，會上老總發(fā)完言，實習(xí)生說：“我也來講。”老總說：“怎么輪到你講？”他說：“我為什么不可以講？我也了解?。?rdquo;于是這個老總就看不懂了。我跟他說，你要看懂他們話語權(quán)要求很高，如果你不讓他有話語的可能性，他就到網(wǎng)上去說，你堵不住他的。

所以，你想想看，有這種平等話語權(quán)要求的民族，它怎么不是進(jìn)步的呢？這是對我們幾千年文化的一種挑戰(zhàn)，你要思考的是，我們的文化怎么來銜接，只有把它銜接好了以后，孩子才能夠平穩(wěn)地過渡，而不受到他前代人的壓制，這是我們所遇到的問題。

當(dāng)今的孩子知識面寬廣

有句話老師們聽了請不要生氣，現(xiàn)在的孩子他未必是要到你這里來接受知識的，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)課程太多了，全世界的名師都在開網(wǎng)課，孩子完全可以在家里學(xué)到最新的知識。

現(xiàn)在的老師逐漸失去了權(quán)威性，不像我們小時候，家里如果沒有一本書，老師就是萬寶全書，現(xiàn)在沒有這樣的老師。你也別指望你做這樣的老師，或者說，你可能得不到這樣老師的感受。

老師不理解這點就會打擊學(xué)生，就否定現(xiàn)在的學(xué)生不如過去的學(xué)生。其實這就是時代的特征，跟不上的話，那是老師的問題。

在上海，有的孩子讀初中的時候，已經(jīng)走過半個地球了。老師在教室里面講加拿大，學(xué)生說：“我在加拿大待過很長時間，老師你去過沒有？”

那么各位，這個書怎么教？我講的都是非常實際的東西，教育要針對這些問題才能對未來的學(xué)生有用。

當(dāng)今的孩子都很善良

我們所有的1993年以后孩子的父母都會說他的孩子有這樣那樣的缺點，但是有一點，孩子是非常善良的。這就是中國的希望所在。

理由如下：你在馬路上，但凡看到一個乞丐，小孩子的腳步就有點邁不開了，他會拖住他媽媽盡量慢一點，實際上他想讓他的媽媽捐點錢給這個乞丐。

小孩子很善良，原因是他有愛，他是浸潤在愛當(dāng)中長大的，他是在一個物質(zhì)豐厚的時代里長大的，這樣的人他一定善良，一定有愛心。

愛心不是空穴來風(fēng)，愛心是有條件的?，F(xiàn)在的孩子具備了基礎(chǔ)條件，所以他有同情心，他同情弱者，他愛別人。所以他的道德判斷水平要比我們這代人高多了。

因為不同的身世，兩代人的道德水準(zhǔn)是不同的。所以我覺得非常有信心，后面的年輕人他們會越來越好，這一代孩子是有希望的。我們做家長的絕對不要辜負(fù)了他們，他們都是好孩子。

當(dāng)今都市孩子的現(xiàn)實感非常弱

當(dāng)今都市孩子現(xiàn)實感非常弱，這也是教育的結(jié)果。

我們的孩子從小到大一切現(xiàn)實事務(wù)都被替代了，他們只知道好好學(xué)習(xí)，而我們很多的學(xué)校也沒有提供給孩子處理事務(wù)的可能性，除了學(xué)習(xí)和補課沒有其他活動。

孩子在現(xiàn)代化的電腦世界里生活，現(xiàn)實感很弱。他們在虛擬的世界體會到真實感，在真實的世界里有虛擬感，這就是他們的特征。

比如說現(xiàn)在的中學(xué)生都在玩“手辦”，人數(shù)大概比例是1/4。什么叫手辦？“手辦”就是以日本動漫為模板所制作的那些玩偶。他一個人跟這些玩偶在玩，有的時候玩偶還帶一些色情，一個男孩子玩到他會愛上這個玩偶，然后就會在虛擬世界里搗鼓真實感。

他們在網(wǎng)上交流，似乎這個玩偶是一個活人一樣，最后他反而在真實世界里有虛擬感。兩個人在網(wǎng)上聊好了以后準(zhǔn)備見面，坐在一起，居然沒有話，結(jié)果說：“我們網(wǎng)上去說吧，再見。”就到網(wǎng)上去說了。

有一個場景，有幾個四、五歲的孩子，他們在一間沒有大人的房間里。如果我們以常識來看，這個房間一定翻天了，地上都是水，弄得一塌糊涂。但現(xiàn)實是，這個房間門一打開，鴉雀無聲，每個小孩都很安靜，比老人院還寧靜。

這就是我們的孩子，他們“一不怕死，二就怕苦”。你跟孩子說不好好學(xué)習(xí)，將來會過什么什么苦日子，他會跟你說：“不可能的，如果到那天我會去死的。”人家連死都不怕還會怕什么？讓我們怎么教育？我不知道有沒有德育校長在看這一篇文章，如果有，請思考一下：我們現(xiàn)在中小學(xué)的德育活動應(yīng)該做什么？

因為孩子們現(xiàn)實感很弱，學(xué)校應(yīng)該提供這種幫助，模擬法庭、模擬超市、模擬社區(qū)……這些實踐有助于孩子獲得真正的現(xiàn)實感。

有一個高中生跟我說，學(xué)校請來一個戰(zhàn)爭年代的老軍人跟他們說：“我們戰(zhàn)爭年代如此艱苦，你們這些人到現(xiàn)在滿腦子資產(chǎn)階級思想，天天想著穿名牌。”高中生說：“老爺爺，你們革命不是為了我們穿名牌，是為了什么呀？”所以我們的德育教育真該動動腦筋了。

孩子缺什么？你要給他什么？德育教育是育人，不是灌輸某些東西，你要把他育成一個健康的人，不然一個沒有現(xiàn)實感的人，到后來他的人格會有問題。

曾經(jīng)有一次，有個重點中學(xué)高中的學(xué)生，她帶了一個手機給我們看，她說：“老師，我們在玩這個東西。”我一看嚇一跳。玩什么？一人割自己一刀！很好玩嗎？這種行為我們怎么理解？這就是現(xiàn)實感缺乏的表現(xiàn)，他必須這樣才能找到自己真實的存在。

可惜，我們教育者全然不知。我們只知道他的成績上去了還是下去了，而成績下來有太多的因素。我們一定要了解我們的孩子，這些都是他內(nèi)心的一些痛苦點。

當(dāng)今孩子對個性化生活要求非常高

我們來看他們還有一個特征——個性化要求非常高。

我們小時候被教育成“你是大海里的一滴水，你是沙漠里的一粒沙”，現(xiàn)在的孩子是“我來過了，雁過留聲，你們怎么可以不知道我來過？”他必須要展現(xiàn)個性。

那么我們的教育允許嗎？設(shè)計出讓他展現(xiàn)個性的平臺了嗎？我們班級的班會課是不是提供了呢？

有一個孩子跑到我這邊，說他就是非要留長頭發(fā)，穿花衣服，校服到門口就脫掉了，結(jié)果教導(dǎo)主任跟他說，不剪頭發(fā)就不要來。后來我打電話給他班主任，我說：“你知道嗎？這個孩子的動漫知識，我連做他的小學(xué)生都不配。你把一節(jié)班會課給他，讓他展現(xiàn)一下做好的PPT，我相信他從此就會改變。”

這個是我們現(xiàn)在孩子的又一個特征所在。那么各位，如果你要壓抑他們，他們就抗?fàn)?。抗?fàn)幍耐緩椒椒ㄊ遣灰粯拥?，有的孩子跟你打，我們叫逆反?/p>

為什么逆反？逆反是因為你不允許他長大。

逆反有“硬抗”這樣的形式，就是你說東他一定要說西，你說要好好讀書考高中，他就跟你說要考職業(yè)學(xué)校。

那么“硬抗”還好一點，如果“軟抗”就麻煩了。如果老師、家長“強大無比”，是“不可戰(zhàn)勝的”，孩子反抗的能量和應(yīng)付全部轉(zhuǎn)移到對內(nèi)里面，結(jié)果各類精神問題都出來了，導(dǎo)致現(xiàn)在15歲以后的孩子，神經(jīng)癥高發(fā)。

當(dāng)今的孩子活在“第三只籠子”里

最后我想總結(jié)的是，現(xiàn)在的孩子是活在“第三只籠子”里的。

假設(shè)，我們有這樣一個籠子，讓一個老鼠在籠子里，籠子外面裝一個門，如果老鼠不小心踩了一下這個門，門打開以后有一個食物會進(jìn)來，這個老鼠踩一下，食物就進(jìn)來，踩一下，食物就進(jìn)來，老鼠會怎么做呢？會一直踩。

如果第二只籠子是這樣的，老鼠踩一下，電擊一下，踩一下，電擊一下，以老鼠的智力會怎么做呢？不踩了。

如果“第三只籠子”我們是這樣設(shè)計的，它踩一下是食物，再踩一下是電擊，老鼠就不知道應(yīng)該踩還是不踩，這個老鼠會在里面糾結(jié)死。

孩子來到這個世界上，家長對他太好了，就像食物；但同時給他壓力，就像電擊，孩子們?nèi)缤鲜笤诘谌齻€籠子。

每個家庭都渴望自己的孩子是成功者，嘴巴不說，心里是這樣想的。

各行各業(yè)，凡是能成功的都有一個共性的特質(zhì)，這些人一定是輸?shù)闷鸬娜耍斄嗽賮?，最后就贏了。而我們現(xiàn)在的教育，你只讓他成功，不讓他輸，家長們見到孩子回家第一句話問的是：“寶寶，你今天得幾個五角星??？”“一個。”“小明得了幾個??？”“兩個。”“你明天要超過他，要得三個。”

請問幼兒園家長們，你跟孩子下棋他會輸嗎？他肯輸嗎？十個有九個孩子是不肯輸?shù)?，有的孩子還會拿象棋砸媽媽的頭，他輸了就急。

怎么會這樣呢？你想要讓他成功，卻不讓他有的成功的品質(zhì)，你一開始就不培養(yǎng)這種品質(zhì)，他不就是第三只籠子里的老鼠嗎？

還有，我們每家都渴望自己的孩子在看到數(shù)學(xué)難題、物理難題能夠迎戰(zhàn)，鍥而不舍。我們希望孩子意志力、控制力很強，可是你知道意志力、控制力是從哪里來的嗎？

家長們從小學(xué)開始給孩子找最好的學(xué)校，初中、高中一直是好學(xué)校，等高考完了以后，再幫孩子找什么樣的專業(yè)讀大學(xué)以便運用關(guān)系找得到工作，等到找了一份工作以后，覺得差不多了，就買一套房子給孩子，發(fā)動親朋好友給孩子介紹女朋友，然后再拿錢出來給孩子辦婚事，婚事辦好了養(yǎng)孩子，最后自己幫孩子帶孫子。

你要控制他一生，還需要他有一種迎戰(zhàn)困難的自控力，這又是個悖論。這個人不是在第三只籠子里是在哪里？

其實他都知道自己應(yīng)該成為什么樣的人，非常明確，但有的家庭期望太高，這是不可以的。孩子非常清楚他的目標(biāo)在哪里，可是心里也很清楚，自己是沒有這個能力的。那么你想想看，他不是糾結(jié)死嗎？這就是老鼠在第三只籠子里的感受。

以上就是我今天所要講的，我希望看完這篇文章的父母或者老師，可以重新了解下這代人他們到底需要什么。

當(dāng)然若你正好處在這個時代中的獨生子女，也可以從另一個角度觀察環(huán)境給你帶來的一些細(xì)微變化。