心底無(wú)私的人，才能胸懷博大浩遠(yuǎn)，不計(jì)較功名利祿，生活物質(zhì)“取之有道”，才能夠知足常樂(lè)，心地坦蕩，必獲大壽。

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　　遠(yuǎn)在二千多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我國(guó)著名思想家、哲學(xué)家莊子，就認(rèn)識(shí)到生老病死如同晝夜一樣，是不可抗拒的自然規(guī)律。他以古人“不知悅生，不知惡死”的生死觀為訓(xùn)，在生之年不尋歡作樂(lè)，空耗精力，也從不因?yàn)?ldquo;老之將至”而畏懼死亡。莊子活到83歲，無(wú)疾而終，他的壽命比同時(shí)代的人平均壽命翻了一番多。

　　他的養(yǎng)生之術(shù)有四：

　　一是少私。

　　他認(rèn)為：“私”是萬(wàn)惡之源，百病之根。一個(gè)人如果私心滿腹，遇事便會(huì)斤斤計(jì)較，患得患失，思想上終日不得其安，久之必致形勞精虧，積慮成疾，疲困不堪，必“殆而已矣”。只有剔除求名貪財(cái)之心，使精神寬慰，“可以保身，可以養(yǎng)身，可以盡年”。心底無(wú)私的人，才能胸懷博大浩遠(yuǎn)，不計(jì)較功名利祿，生活物質(zhì)“取之有道”，才能夠知足常樂(lè)，心地坦蕩，必獲大壽。“少私多壽”，是莊子總結(jié)的養(yǎng)生規(guī)律。

　　二是寡欲。

　　“人欲不可絕，亦不可縱”?？v欲必招禍染病。一個(gè)人如果抑情欲，就不會(huì)欺男霸女，損腎傷尊；節(jié)食欲，就不會(huì)謀財(cái)害命，貪吃傷身；寡權(quán)欲，就不會(huì)投機(jī)鉆營(yíng)，逢迎傷神。“多行不義必折壽”。只有做到知其榮、守其辱、安其身、圖其志、創(chuàng)其業(yè)、潔身自好的人，才堪稱大丈夫，偉男人。“寡欲多壽”，是莊子推崇的養(yǎng)生要訣。

　　三是清靜。

　　莊子認(rèn)為靜默祛病。如果一個(gè)人終日躁動(dòng)不安，思想不能逸息，定會(huì)心力交瘁，百病叢生。他提倡，凡有志于養(yǎng)生者，都應(yīng)當(dāng)磨煉自我控制的能力，要善于在紛亂的環(huán)境中保持自我放松，自我穩(wěn)定，做到輕松自如。為此，他首創(chuàng)了以“頭空、心靜、身松”為要領(lǐng)的“靜坐功”。“清靜多壽”，是莊子倡導(dǎo)的養(yǎng)生法則。

　　四是豁達(dá)。

　　莊子認(rèn)為“安時(shí)而處順，哀樂(lè)不能入”。莊子主張?zhí)幨酪獦?lè)觀。他曾形象地比喻說(shuō)，水澤里的野鶴，十步一啄，百步一飲，消遙自得，幽閑自如，因而得以保生；而籠中之烏雖然飲食充足，但有翅難飛，蹦跳不能，成天低頭不鳴，無(wú)精打采，因之難以全生。一個(gè)人長(zhǎng)期錮于自己設(shè)置的精神枷鎖之中，必然會(huì)憂愁苦惱，“病由心起”。“豁達(dá)多壽”，是莊子養(yǎng)生和處世的切身經(jīng)驗(yàn)。