“三去”

　　道家鼻祖老子，在其所著《道德經》一書中提出，養(yǎng)生須“去甚、去奢、去泰”。意思就是說，一個人必須去除極端的、過分的、奢侈的欲望與飽食終日、無所用心的懶散狀態(tài)，而要做到清心寡欲，不存私念。這既是做人的道德修養(yǎng)，也是養(yǎng)生保健的準則。

　　“三戒”

　　春秋問禮于老子的偉大教育家、思想家孔子，主張“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血令既衰，戒之在得。”即是說，縱欲、斗毆及貪婪，均可危害健康，導致疾病滋生，壽命短夭。

　　“三有”

　　祖國醫(yī)學的經典著作《黃帝內經》中指出，一個人想少生病或不生病，達到健康長壽，必須在生活中做到“飲食有節(jié)，起居有常，勞作有序。”暴飲暴食，恣食肥膩，睡眠不足，不注意勞逸結合，生活無規(guī)律等，則易導致多種疾病。

　　“三寡”

　　道家總結養(yǎng)生經驗，概括為“寡欲以養(yǎng)精，寡言以養(yǎng)氣，寡思以養(yǎng)神。”精充、氣足、神旺是人體健康的標志；精虧、氣虛、神弱則是人體早衰的根源。所以注重保養(yǎng)精、氣、神，做到“三寡”，是健康長壽的要訣。

　　“三慎”

　　道家養(yǎng)生家提出養(yǎng)生貴在“慎食、慎藥、慎激。因飽餐一頓美味佳肴而誘發(fā)急性胰腺炎、心肌梗塞死亡的病例并非罕見；因情緒激動而導致心腦血管疾病急性發(fā)作者也時有發(fā)生；如不根據(jù)自己體質的具體情況濫服人參、鹿茸等滋補藥，不但于健康不利，還會對身體造成危害。