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薩德事件 | 我們?yōu)槭裁磿?huì)不由自主地愛國(guó)?

摘要:極端愛國(guó)主義催生出了一批鍵盤俠,這些謾罵者和破壞者,在平時(shí)可能溫順禮貌,很少有過激的表現(xiàn)。之所以這樣,是源于群體心理的魔力。

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  就在“薩德”事件因韓國(guó)前總統(tǒng)樸槿惠下臺(tái)遭沖淡之際,中國(guó)游客的最新“壯舉”再次將“薩德”拉入國(guó)人視野。

  那么,這件幾乎全網(wǎng)叫好的反韓愛國(guó)事件是什么呢?

  3月11日中午時(shí)分,一艘國(guó)際郵輪抵達(dá)韓國(guó)南部度假勝地濟(jì)州島時(shí),3400名中國(guó)游客拒絕下船。報(bào)道稱,近年來,濟(jì)州島備受中國(guó)游客歡迎;但據(jù)當(dāng)?shù)毓賳T介紹,20年來從未出現(xiàn)過如此情況。

  消息傳到國(guó)內(nèi),中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)上一片歡呼聲。而韓國(guó)媒體大多表現(xiàn)出沮喪,認(rèn)為中國(guó)針對(duì)“薩德”的報(bào)復(fù)“成為現(xiàn)實(shí)”。

  在此之前,反薩德的情緒早已于國(guó)內(nèi)不斷醞釀發(fā)酵:

  3月初,衛(wèi)龍宣布已在全國(guó)范圍從樂天瑪特渠道下架自家產(chǎn)品,斷絕與樂天的合作關(guān)系,并稱“民族的終歸是民族的,撤就撤了”。

  在繼衛(wèi)龍、馬欄山蘋果酒、淘豆小樂、橡果制冷等企業(yè)紛紛從樂天超市下架所有產(chǎn)品后,部分旅游公司也下架赴韓國(guó)旅行的產(chǎn)品。

  與此同時(shí),網(wǎng)上不斷形成對(duì)樂天近乎一致的輿論“高壓”態(tài)勢(shì),隨即輿情又出現(xiàn)了“打砸韓系車”、“大媽拉橫幅:樂天滾出中國(guó)”等負(fù)面勢(shì)頭……

  看的多了,就不禁懷疑:所謂的愛國(guó),到底是什么呢?難道這次,中國(guó)人是真的團(tuán)結(jié)了嗎?

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  我們?yōu)槭裁磿?huì)不由自主地愛國(guó)?

  -內(nèi)群體偏好-

  在社會(huì)心理學(xué)里,只要把人群分為“我們”和“他們”,而無論這種區(qū)分是如何地粗魯和無意義,甚至僅僅依靠抽簽或拋硬幣把人們分成兩個(gè)群體:“我們”和“他們”;人們就會(huì)自動(dòng)地出現(xiàn)內(nèi)群體偏好(也就是護(hù)著自家人)。其中,“我”所屬的群體是內(nèi)群體;“我”之外的群體是外群體。

  在心理學(xué)家泰弗爾(HenriTajfel)曾經(jīng)做的一個(gè)經(jīng)典研究里面,他用隨機(jī)方式將一群孩子分為兩組,每個(gè)孩子都只知道自己屬于哪個(gè)組,他們根本不知道其他還有誰跟自己一個(gè)組;也不知道其他任何一個(gè)孩子屬于哪個(gè)組。

  即使在這樣簡(jiǎn)約的條件下,孩子們?nèi)匀槐憩F(xiàn)出頑強(qiáng)的內(nèi)群體偏好。

  泰弗爾讓孩子們給其他人分“點(diǎn)數(shù)”,點(diǎn)數(shù)可以在“游戲”結(jié)束后兌換獎(jiǎng)品。這些點(diǎn)數(shù)只能分配給其他代號(hào)(孩子們根本不知道會(huì)分配給誰)而不能分配給自己。反復(fù)實(shí)驗(yàn)的結(jié)果都顯示了,孩子們會(huì)傾向于給抽象的“我們”的成員分配更多的“點(diǎn)數(shù)”,這種分配對(duì)自己沒任何實(shí)際的好處,他也根本不知道分配給了誰,只知道某個(gè)被分配點(diǎn)數(shù)的代號(hào)是“我們”組的,或“他們”組的。

  由此看來,3400名游客在抵韓游輪上拒絕下船,其實(shí)有很大一部分是內(nèi)群體偏好的原因。

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  怎樣的人會(huì)非理性對(duì)待愛國(guó)主義?

  -低自尊感的社會(huì)成員-

  如果說愛國(guó)出于人的本能,那么愛國(guó)主義則可以滿足和提升社會(huì)成員的自尊感。正是因?yàn)槿后w有這個(gè)功能,所以人們把自己歸屬于某個(gè)群體,就能從這個(gè)群體的榮譽(yù)和成就中來提升自己的自尊感。

  舉一個(gè)例子,2012年因?yàn)橹腥蔗烎~島爭(zhēng)議而掀起的愛國(guó)主義浪潮中,發(fā)生在西安的砸車事件中把日系車主砸成重傷的青年蔡洋就是一個(gè)生活中的事例。

  《南方周末》曾經(jīng)對(duì)蔡洋的成長(zhǎng)歷程、日常生活做過一次專題報(bào)導(dǎo),這個(gè)報(bào)導(dǎo)還獲得了報(bào)社當(dāng)年的新聞獎(jiǎng)。蔡洋就是屬于典型的在日常生活中嚴(yán)重匱乏自尊感,他家境貧寒,小學(xué)五年級(jí)就輟學(xué),在城市里干著最底層的泥瓦工,他的自尊滿足是通過網(wǎng)游和所謂的愛國(guó)主義灌輸,例如,他所癡迷的國(guó)產(chǎn)抗日神劇。當(dāng)城市周圍掀起反日游行時(shí),他的自尊感就急劇膨脹。他肆無忌憚地去砸同胞的車,直到把車主砸成重傷。

  從心理學(xué)角度,蔡洋之所以癡迷抗日神劇,積極投身反日砸車運(yùn)動(dòng),就因?yàn)檫@能滿足和提升他的自尊感,但他通過愛國(guó)主義膨脹起來的高自尊并非是積極自尊,它是以自尊的陰暗面的方式表現(xiàn)出來的:貶損、打壓、暴力侵犯他人。事實(shí)上,他壓根就不知道釣魚島在什么位置,更遑論釣魚島問題的歷史沿革。

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  你或許還記得,前陣子楊振寧、姚期智兩位教授放棄外籍,轉(zhuǎn)為中科院院士的新聞在網(wǎng)絡(luò)上炸了鍋,針對(duì)楊振寧先生的惡言碎語在各大新聞評(píng)論區(qū)俯拾皆是,各種以“愛國(guó)”為名的冷嘲熱諷夾帶著對(duì)個(gè)人隱私的惡意評(píng)判再一次宣示了鍵盤黨們的“愛國(guó)力量”。

  一個(gè)滿載榮譽(yù)的老人回歸祖國(guó)到底刺痛了哪些人的“愛國(guó)主義”?這和當(dāng)年無數(shù)匪夷所思的“愛國(guó)”事件一樣充滿了無知的暴戾:吃KFC、開日本車、喝星巴克、去英國(guó)留學(xué)、中國(guó)姑娘嫁給外國(guó)富豪、老科學(xué)家榮歸故里……到底得罪了哪門子的“愛國(guó)主義”?當(dāng)“愛國(guó)主義”成為網(wǎng)絡(luò)打手們隨意動(dòng)用言論武器進(jìn)行人身攻擊的借口且屢試不爽的時(shí)候,不禁讓人膽顫心驚。

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  極端愛國(guó)主義

  -群體的力量:去個(gè)性化的群體-

  極端愛國(guó)主義催生出了一批鍵盤俠,這些謾罵者和破壞者,在平時(shí)可能溫順禮貌,很少有過激的表現(xiàn)。之所以這樣,是源于群體心理的魔力。

  當(dāng)一個(gè)人處在群體之中,會(huì)不自主地讓自己的行為更符合群體的意志,這種行為心理學(xué)上叫做從眾,在從眾行為獲得歸屬與認(rèn)同的同時(shí),個(gè)體要付出的代價(jià)就是削弱自我,專業(yè)說法叫做去個(gè)性化。

  初級(jí)一些的從眾,比如觀看表演時(shí)大家一起鼓掌,在一個(gè)集體中有意模仿其他人的行為,快樂的群體會(huì)更加快樂,沉默的群體會(huì)更加沉默。但是一個(gè)高度去個(gè)性化的個(gè)體來說,只要能服務(wù)于所屬的群體,他甚至可以放下自己原有的價(jià)值觀、道德觀,甚至是自己和親人的生命。

  在德國(guó)影片《浪潮》(DieWelle)中,教師文格爾通過別出心裁的教學(xué)活動(dòng)喚起了學(xué)生的集體認(rèn)同感:

  高中老師文格爾站在教室講臺(tái)前,與“浪潮”組織的學(xué)生們一起行自創(chuàng)的“波浪”禮。為了讓高中生們親身體驗(yàn)獨(dú)裁、專制和集體主義,文格爾在課上設(shè)置了一些簡(jiǎn)單的規(guī)則:個(gè)人崇拜、行為守則、集體至上、統(tǒng)一著裝……當(dāng)個(gè)體成為某個(gè)集體的一部分,感受團(tuán)結(jié)的力量和溫暖時(shí),事情變得失控。世界離獨(dú)裁只有5天,學(xué)生們陷入了對(duì)集體的癡迷和狂熱之中,在校園中重復(fù)著法西斯的故事。

  正是因?yàn)樗翢o忌憚的群體具備可怕的力量,所以看到網(wǎng)上盲目愛國(guó)主義的那些評(píng)論,總是能讓人心里一寒。

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  兩種愛國(guó)主義

  -盲目愛國(guó)主義or建設(shè)性愛國(guó)主義-

  軟弱和焦慮導(dǎo)致我們依賴集體,去集體尋求庇護(hù),就像一個(gè)受到驚嚇的小孩會(huì)去找父母尋求庇護(hù)一樣。

  但是,同樣的動(dòng)機(jī)卻會(huì)導(dǎo)致兩種不同的愛國(guó)者類型。

  越來越多的研究者意識(shí)到,愛國(guó)主義不是一個(gè)單一維度的變量,而糅雜著多種價(jià)值觀、情感訴求和行為表現(xiàn)。美國(guó)丹佛大都會(huì)州立學(xué)院的沙茨(RobertT.Schatz)和馬薩諸塞大學(xué)安默斯特分校的斯托布(ErvinStaub)等研究者,采用因素分析(編者注:一種統(tǒng)計(jì)方法)的方法,發(fā)現(xiàn)愛國(guó)主義可以分為盲目的愛國(guó)主義(blindpatriotism)和建設(shè)性的愛國(guó)主義(constructivepatriotism)兩種。這兩者的主要差別在于是否接納對(duì)國(guó)家的批評(píng)。前者強(qiáng)調(diào)對(duì)國(guó)家堅(jiān)定不移的忠誠。他們的理念是:“不管我的國(guó)家是對(duì)是錯(cuò),我都會(huì)支持它。”而后者盡管同樣積極支持國(guó)家,但建立在批判的基礎(chǔ)上——“我反對(duì)美國(guó)的一些政策,因?yàn)槲谊P(guān)心我的國(guó)家并且希望改善它。”

  小編突然想到之前某樂天高管曾放的話:只要降價(jià)中國(guó)人就會(huì)買。然而近期韓貨鋪天蓋地的下架、限韓娛盛行、加上這次3400名抵韓游客拒絕下船,真真是給這位高管打臉。再早一陣子,臺(tái)灣在臉書鬧分裂,百度李毅吧用表情包在臉書刷屏斗圖表達(dá)愛國(guó);2008年北京奧運(yùn)會(huì)之時(shí)國(guó)外留學(xué)生的愛國(guó)行為……這些其實(shí)都有別于盲目愛國(guó),是建設(shè)性愛國(guó)主義的行為。

 

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