天下最快樂的事大概莫過于做皇帝。

　　“首出庶物，萬國咸寧”。至不濟(jì)可以生殺予奪，為所欲為。至于后宮粉黛三千，御膳八珍羅列，更是不在話下。

　　清乾隆皇帝，“稱八旬之觴，鐫十全之寶”，三下江南，附庸風(fēng)雅。那副志得意滿的神情，真是不能不令人興起“大丈夫當(dāng)如是也”的感喟。

　　在窮措大眼里，九五之尊，樂不可支。但是試起古今中外的皇帝于地下，問他們一生中是否全是快樂，答案恐怕相當(dāng)復(fù)雜。

　　西班牙國王拉曼三世（AbderRahmanⅢ，960）說過這么一段話：

　　“我于勝利與和平之中統(tǒng)治全國約五十年，為臣民所愛戴，為敵人所畏懼，為盟友所尊敬。財(cái)富與榮譽(yù)，權(quán)力與享受，呼之即來，人世間的福祉，從不缺乏。在這情形之中，我曾勤加計(jì)算，我一生中純粹的真正幸福日子，總共僅有十四天。”

　　御宇五十年，僅得十四天真正幸福日子。我相信他的話，宸謨睿略，日理萬機(jī)，很可能不如閑云野鶴之怡然自得。

　　于此我又想起從一本英語教科書上讀到的一篇寓言。題目是《一個(gè)快樂人的襯衫》。

　　某國王，端居大內(nèi)，抑郁寡歡，雖極耳目聲色之娛，而王終不樂。

　　左右紛紛獻(xiàn)計(jì)，有一位大臣言道：如果在國內(nèi)找到一位快樂的人，把他的襯衫脫下來，給國王穿上，國王就會(huì)快樂。

　　王韙其言，于是使者四出尋找快樂的人，訪遍了朝廷顯要，朱門豪家，人人都有心事，家家都有一本難念的經(jīng)，都不快樂。

　　最后找到一位農(nóng)夫，他耕罷在樹下乘涼，裸著上身，大汗淋漓。

　　使者問他：“你快樂么？”農(nóng)夫說：“我自食其力，無憂無慮！快樂極了！”

　　使者大喜，便索取他的襯衣。

　　農(nóng)夫說：“哎呀！我沒有襯衣。”這位農(nóng)夫頗似我們的禪門之“一絲不掛”。

　　常言道，“境由心生”，又說“心本無生因境有”。總之，快樂是一種心理狀態(tài)。內(nèi)心湛然，則無往而不樂。吃飯睡覺，稀松平常之事，但是其中大有道理。

　　大珠《頓悟入道要門論》：

　　有源律師來問：“和尚修道，還用功否？”

　　師曰：“用功。”

　　曰：“如何用功？”

　　師曰：“饑來吃飯，困來即眠。”

　　曰：“一切人總?cè)缡牵瑤熡霉Ψ瘢?rdquo;

　　師曰：“不同。”

　　曰：“何故不同？”

　　師曰：“他吃飯時(shí)不肯吃飯，百種須索，睡時(shí)不肯睡，千般計(jì)較。所以不同也。”

　　律師杜口。

　　可是修行到心無掛礙，卻不是容易事。

　　我認(rèn)識(shí)一位唯心論的學(xué)者，平素昌言意志自由，忽然被人綁架，系于暗室十有余日，備受凌辱，釋出后他對我說：“意志自由固然不誣，但是如今我才知道身體自由更為重要。”

　　常聽人說煩惱即菩提，我們凡人遇到煩惱只是深感煩惱，不見菩提?？鞓肥窃谛睦铮患偻馇螅蠹赐坏?，轉(zhuǎn)為煩惱。

　　叔本華的哲學(xué)是：苦痛乃積極的實(shí)在的東西，幸?？鞓纺讼麡O的根本不存在的東西。

　　所謂快樂幸福乃是解除苦痛之謂。沒有苦痛便是幸福。再進(jìn)一步看，沒有苦痛在先，便沒有幸福在后。

　　梁任公先生曾說：“人生最快樂的事，莫過于看著一件工作的完成。”

　　在工作過程之中，有苦惱也有快樂，等到大功告成，那一份“如愿以償”的快樂便是至高無上的幸福了。

　　有時(shí)候，只要把心胸敞開，快樂也會(huì)逼人而來。

　　這個(gè)世界，這個(gè)人生，有其丑惡的一面，也有其光明的一面。良辰美景，賞心樂事，隨處皆是。智者樂水，仁者樂山。

　　雨有雨的趣，晴有晴的妙，小鳥跳躍啄食，貓狗飽食酣睡，哪一樣不令人看了覺得快樂？就是在路上，在商店里，在機(jī)關(guān)里，偶爾遇到一張笑容可掬的臉，能不令人快樂半天？

　　有一回我住進(jìn)醫(yī)院里，僵臥了十幾天，病愈出院，剛邁出大門，陡見日麗中天，陽光普照，照得我睜不開眼，又見市廛熙攘，光怪陸離，我不由得從心里歡叫起來：“好一個(gè)艷麗盛裝的世界！”

　　“幸遇三杯酒美，況逢一朵花新？”我們應(yīng)該快樂。