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道家養(yǎng)生論理有哪些 讓你健康長(zhǎng)壽的秘密

2018-12-04 來(lái)源:健客社區(qū)  標(biāo)簽: 掌上醫(yī)生 喝茶減肥 一天瘦一斤 安全減肥 cps聯(lián)盟 美容護(hù)膚
摘要:老子主張“見(jiàn)素抱樸,少私寡欲”,排斥人的一切欲望、排斥外界事物給人帶來(lái)的誘惑。且“虛其心,實(shí)其腹,弱其志,強(qiáng)其骨”,通過(guò)柔弱無(wú)為、虛靜自守來(lái)排斥干擾,以達(dá)到返樸歸真的目的。

療養(yǎng)的作用有很多,比如讓身體變得更健康,比如讓心靈得到放松等。每個(gè)朋友選擇的療養(yǎng)方式都不同,這是因?yàn)槊總€(gè)人都不同。道家養(yǎng)生是很多專(zhuān)家都推崇的養(yǎng)生方式,道家是我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化,道家以老子和莊子的思想作為養(yǎng)生的主要指導(dǎo)思想,到現(xiàn)在為止已經(jīng)有了2千多年的歷史。道家養(yǎng)生論以收心求靜為基礎(chǔ),認(rèn)為人們應(yīng)該要修性,不要刻意的去追求,這樣就能達(dá)到健康長(zhǎng)壽的目的。

一、順乎自然

道家養(yǎng)生的根本目的就是要摒絕一切外來(lái)因素對(duì)生命活動(dòng)的干擾,求得身心的解脫。因此,崇尚自然成了道家養(yǎng)生的基本原則,道家的觀點(diǎn)認(rèn)為,以自然界的秩序變化為法,摒棄人的理性因素,在養(yǎng)生中采取順乎自然的行動(dòng),就能維護(hù)健康,延年益壽。

老子說(shuō)“人法地,地法天,天法道,道法自然”,人的一切都應(yīng)該順應(yīng)自然規(guī)律,要不悖天地之理。而人最初的狀態(tài)最接近自然,因此他提出返樸歸真,把嬰兒推為“至樸”“至真”的理想標(biāo)準(zhǔn),養(yǎng)生以重返嬰兒狀態(tài)為最高標(biāo)準(zhǔn)。莊子認(rèn)為人與自然合一是養(yǎng)生的最高境界,主張破除一切人為地刻意追求,認(rèn)為“無(wú)為”“無(wú)已”、“絕對(duì)逍遙”是達(dá)到人天合一的的根本途徑。

二、清靜虛無(wú)

老子主張“見(jiàn)素抱樸,少私寡欲”,排斥人的一切欲望、排斥外界事物給人帶來(lái)的誘惑。且“虛其心,實(shí)其腹,弱其志,強(qiáng)其骨”,通過(guò)柔弱無(wú)為、虛靜自守來(lái)排斥干擾,以達(dá)到返樸歸真的目的。

“虛靜自守”——即莊子的養(yǎng)生方法:“養(yǎng)神”“守形”、“忘我、無(wú)欲”,“目無(wú)所見(jiàn),耳無(wú)所聞,心無(wú)所知……”《莊子·養(yǎng)生主》說(shuō):“緣督以為經(jīng),可以保身,可以全生,可以養(yǎng)親,可以盡年。”

道家文化如果從養(yǎng)生的角度來(lái)看,是對(duì)自我鍛煉方式的理論與方法所作的深入探索與生動(dòng)總結(jié)。道家更追求的是如何使得生命本質(zhì)解脫和獲得精神的安寧,它更注重精神的超然與人格的獨(dú)立,渴望人生的自由是其最高境界。

三、流通氣血

氣是人體的動(dòng)力,血是這個(gè)動(dòng)力的源泉?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》曰:“人之所有者,血與氣耳。”中醫(yī)有:“血為氣之母,氣為血之帥”之說(shuō)。氣和血一陰一陽(yáng),氣無(wú)行而動(dòng),屬陽(yáng);血有形而靜,屬陰。氣為血帥,血為氣母,二者相伴,貫通周身,熏濡百節(jié),流通則生機(jī)正常,滯塞則淤結(jié)病生。

流通之道有二:一是以形體動(dòng)作促進(jìn)氣血流行,即華佗授弟子五禽戲時(shí)所說(shuō)人體欲得勞動(dòng),但不當(dāng)使極耳。勞動(dòng)則氣血周流,此即流水不腐的道理。二是以意念來(lái)導(dǎo)引氣的運(yùn)行,氣行則血行,身體雖或動(dòng)或止,但氣血之流通、經(jīng)絡(luò)之舒暢始終得以保證,此即氣功吐納之術(shù)。二者均是通過(guò)氣血流通而養(yǎng)生。

通過(guò)上文我們可以知道,道家養(yǎng)生論理有很多,這些方式都是可以幫助我們維護(hù)健康,達(dá)到健康長(zhǎng)壽的目的。道家養(yǎng)生的講究有很多,認(rèn)為人們應(yīng)該要順其自然。道家在養(yǎng)生的時(shí)候建議人們杜絕外在的因素,讓身心都可以得到放松。道家認(rèn)為,如果能夠順應(yīng)大自然的規(guī)律進(jìn)行養(yǎng)生,那么就能到達(dá)最高的養(yǎng)生境界,那就是人與自然的合一,這是最根本的方式。

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