道家養(yǎng)生論理有哪些讓你健康長(zhǎng)壽的秘密

2018-12-04 來(lái)源：健客社區(qū) 標(biāo)簽：掌上醫(yī)生喝茶減肥一天瘦一斤安全減肥 cps聯(lián)盟美容護(hù)膚

摘要：老子主張“見(jiàn)素抱樸，少私寡欲”，排斥人的一切欲望、排斥外界事物給人帶來(lái)的誘惑。且“虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨”，通過(guò)柔弱無(wú)為、虛靜自守來(lái)排斥干擾，以達(dá)到返樸歸真的目的。

療養(yǎng)的作用有很多，比如讓身體變得更健康，比如讓心靈得到放松等。每個(gè)朋友選擇的療養(yǎng)方式都不同，這是因?yàn)槊總€(gè)人都不同。道家養(yǎng)生是很多專(zhuān)家都推崇的養(yǎng)生方式，道家是我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化，道家以老子和莊子的思想作為養(yǎng)生的主要指導(dǎo)思想，到現(xiàn)在為止已經(jīng)有了2千多年的歷史。道家養(yǎng)生論以收心求靜為基礎(chǔ)，認(rèn)為人們應(yīng)該要修性，不要刻意的去追求，這樣就能達(dá)到健康長(zhǎng)壽的目的。

一、順乎自然

道家養(yǎng)生的根本目的就是要摒絕一切外來(lái)因素對(duì)生命活動(dòng)的干擾，求得身心的解脫。因此，崇尚自然成了道家養(yǎng)生的基本原則，道家的觀點(diǎn)認(rèn)為，以自然界的秩序變化為法，摒棄人的理性因素，在養(yǎng)生中采取順乎自然的行動(dòng)，就能維護(hù)健康，延年益壽。

老子說(shuō)“人法地，地法天，天法道，道法自然”，人的一切都應(yīng)該順應(yīng)自然規(guī)律，要不悖天地之理。而人最初的狀態(tài)最接近自然，因此他提出返樸歸真，把嬰兒推為“至樸”“至真”的理想標(biāo)準(zhǔn)，養(yǎng)生以重返嬰兒狀態(tài)為最高標(biāo)準(zhǔn)。莊子認(rèn)為人與自然合一是養(yǎng)生的最高境界，主張破除一切人為地刻意追求，認(rèn)為“無(wú)為”“無(wú)已”、“絕對(duì)逍遙”是達(dá)到人天合一的的根本途徑。

二、清靜虛無(wú)

老子主張“見(jiàn)素抱樸，少私寡欲”，排斥人的一切欲望、排斥外界事物給人帶來(lái)的誘惑。且“虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨”，通過(guò)柔弱無(wú)為、虛靜自守來(lái)排斥干擾，以達(dá)到返樸歸真的目的。

“虛靜自守”——即莊子的養(yǎng)生方法：“養(yǎng)神”“守形”、“忘我、無(wú)欲”，“目無(wú)所見(jiàn)，耳無(wú)所聞，心無(wú)所知……”《莊子·養(yǎng)生主》說(shuō)：“緣督以為經(jīng)，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年。”

道家文化如果從養(yǎng)生的角度來(lái)看，是對(duì)自我鍛煉方式的理論與方法所作的深入探索與生動(dòng)總結(jié)。道家更追求的是如何使得生命本質(zhì)解脫和獲得精神的安寧，它更注重精神的超然與人格的獨(dú)立，渴望人生的自由是其最高境界。

三、流通氣血

氣是人體的動(dòng)力，血是這個(gè)動(dòng)力的源泉?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》曰：“人之所有者，血與氣耳。”中醫(yī)有：“血為氣之母，氣為血之帥”之說(shuō)。氣和血一陰一陽(yáng)，氣無(wú)行而動(dòng)，屬陽(yáng)；血有形而靜，屬陰。氣為血帥，血為氣母，二者相伴，貫通周身，熏濡百節(jié)，流通則生機(jī)正常，滯塞則淤結(jié)病生。

流通之道有二：一是以形體動(dòng)作促進(jìn)氣血流行，即華佗授弟子五禽戲時(shí)所說(shuō)人體欲得勞動(dòng)，但不當(dāng)使極耳。勞動(dòng)則氣血周流，此即流水不腐的道理。二是以意念來(lái)導(dǎo)引氣的運(yùn)行，氣行則血行，身體雖或動(dòng)或止，但氣血之流通、經(jīng)絡(luò)之舒暢始終得以保證，此即氣功吐納之術(shù)。二者均是通過(guò)氣血流通而養(yǎng)生。

通過(guò)上文我們可以知道，道家養(yǎng)生論理有很多，這些方式都是可以幫助我們維護(hù)健康，達(dá)到健康長(zhǎng)壽的目的。道家養(yǎng)生的講究有很多，認(rèn)為人們應(yīng)該要順其自然。道家在養(yǎng)生的時(shí)候建議人們杜絕外在的因素，讓身心都可以得到放松。道家認(rèn)為，如果能夠順應(yīng)大自然的規(guī)律進(jìn)行養(yǎng)生，那么就能到達(dá)最高的養(yǎng)生境界，那就是人與自然的合一，這是最根本的方式。

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