說到養(yǎng)生保健，很多的朋友回不當一回事，覺得這是老年人才做的事情。其實不是這樣的，現(xiàn)在的人們生活壓力那么大，生活也不規(guī)律，所以很多的朋友年紀輕輕但是已經(jīng)出現(xiàn)了老態(tài)。療養(yǎng)就是讓你的身體機能始終保持健康的狀態(tài)，沒有隨著時間的變化而下降。道家養(yǎng)生就有這樣的神奇療養(yǎng)效果，能讓人們達到健康長壽的目的。道家養(yǎng)生打坐是一種常見的療養(yǎng)方式，那么打坐有什么講究呢？

1、打坐前的準備

靜坐最好是能尋得靜室，假使條件不許可，也可就在臥室中，窗門宜開，使空氣流通，但有風吹到處不宜坐，門能關愛更好，避免別人的騷擾。坐時或另備坐凳或就在床上，以平坦為宜，鋪上被褥或墊子，務使軟厚，以便久坐。在入坐之前，應寬松腰衣帶，使肌肉不受拘束，使氣機不受阻滯。這些就是入定前的準備了。

2、打坐的姿勢

打坐的姿勢可分為座椅式，散盤式，單盤式與雙盤式，其中雙盤屬于證道正果坐姿，整個娑婆世界的修行者通用的打坐法，也稱七支坐法。當然，道家修行講究自然，所以并不一定要雙盤，你怎么坐最舒服就怎么坐。

3、盤坐的姿勢

臀部后半部要求墊高一些，可墊棉墊或比較薄的枕頭，一般就是三到五公分便好，這樣，可使腰部自然伸直，腰不直則任督二脈氣不通暢，也容易形成昏沉瞌睡的毛病，還能避免腰肌疲勞。

頭正頸直，下顎微收，舌抵上顎，因為平時日常習慣，大多數(shù)人頭部總喜歡偏向一側，或左或右，打坐時往往覺得自己的頭正了，實際任有偏斜，可以平時做好以后，在前面放一面鏡子，看一看自己的頭是不是保持在正常的狀態(tài)，找到頭正頸直的正確感覺。這樣可以自動糾正體內的不平衡與氣脈。

4、意念與呼吸

坐好以后，不要急著閉眼，先定心神，平呼吸，等心情安靜下來，呼吸均勻下來，在慢慢的將眼睛閉上，【輕閉或留一線之光，】不能理解的可以去佛家寺廟里看看佛陀的七支坐法把注意力全部集中在你的呼吸上，默數(shù)自己呼吸的遍數(shù)，身體虛弱者數(shù)吸，即一吸上記一個數(shù)，呼氣不記數(shù)，即一吸一呼為一個計數(shù)，身體健康，平時火氣大，脾氣暴躁者這類人就數(shù)呼氣，一呼氣記一個數(shù)，不記吸，這樣從一數(shù)到十，就從頭再來，在從一開始數(shù)，如此反復訓練。

數(shù)吸時要注意的是在呼吸上，心理數(shù)著呼吸，耳朵聽著呼吸，全神貫注，心念集中，好像母雞孵蛋一樣，如果數(shù)吸過程中產生雜念則馬上把意念收回來，從一重開始數(shù)。注意要將呼吸循序漸進的調到深，長，勻，緩，柔，深長，呼吸不要短促，而要綿綿不斷，慢慢將一呼一吸時間拉長，慢慢則會感到自己的呼吸深入體內，帶動全身氣機，勻，不要時快時慢，要速度均勻，緩，呼吸宜慢不宜急，柔，柔和，若有意，若無意，不要用力呼吸。

通過上文我們可以知道，道家養(yǎng)生打坐的講究非常多，只有把這些要求都做到了，才能起到療養(yǎng)的效果。道家養(yǎng)生打坐是一種清凈和修煉的方法，它有著多年的歷史，從古代就傳承到現(xiàn)在。道家養(yǎng)生打坐的作用有很多，既可以療養(yǎng)身體，讓身體達到健康的效果，還可以提高我們的智慧，是古代人們都非常推崇的一種療養(yǎng)方法。如果對道家養(yǎng)生有興趣的朋友，可以嘗試一下打坐。