人們尋求精神分析治療并不僅僅為了增強(qiáng)這種“控制”能力，更重要的是想要完全掌握局勢，消除因抑制其強(qiáng)烈愿望而產(chǎn)生的內(nèi)心沖突。飲食障礙的女患者，并不只想停止嘔吐，而是想辨清食物與厭惡的思想之間的區(qū)別。違背意愿對妻子不忠的男患者，并非只想放棄婚外情，而是想從整日沉迷與幻想的痛苦之中解脫出來。孩提時遭受性虐待的兒童，主觀上常常很難擺脫自己目前仍在，或仍向往被性虐待。

　　精神分析的方法與所有使用暗示、勸說、認(rèn)知領(lǐng)悟之類的方法都有所區(qū)別，即它并不通過權(quán)威的手段來壓制患者身上任何的心理現(xiàn)象。

　　精神分析致力于追溯現(xiàn)象的起因，并在導(dǎo)致現(xiàn)象的情形下給予一個永久性的修正以消除現(xiàn)象。在精神分析中，不可避免地會由醫(yī)生造成的暗示的影響被轉(zhuǎn)換成布置給病人的任務(wù)，該任務(wù)就是克服他自身的抵抗，換句話說就是轉(zhuǎn)向治愈過程。

　　任何因暗示而使患者的回憶被篡改的危險都可以通過分析技術(shù)的謹(jǐn)慎操作來避免；但是一般而言，抵抗的喚起就是防止暗示影響的誤導(dǎo)效果的保障。治療的目的是消除病人的抵抗、理清其壓抑的線索，由此給病人的心理帶來最為深遠(yuǎn)的整合和強(qiáng)化了的自我，使他能節(jié)省消耗在內(nèi)心沖突的心理能量。

　　這一點若能充分實現(xiàn)，則他的先天才能就會發(fā)揮出來，并使他效率倍增、輕松自如。消除疾病的癥狀并不是刻意的目標(biāo)，但實際上精神分析的順利進(jìn)展會取得這樣一個附帶的成效。分析師尊重病人的個性，所以不會是根據(jù)自己的——也就是醫(yī)生的想法去重塑病人；分析師不喜歡給出建議，卻樂于激發(fā)病人自身的積極性。

　　心理治療的目的，并非是使病人進(jìn)入一種不可能的幸福狀態(tài)；而是試圖“幫助”他們樹立一種面對苦難的哲學(xué)式的耐心與堅定。而這正是治療師在不斷努力獲得的能力。精神分析師同樣也會有情結(jié)、盲點、局限的時候，這僅僅因為：治療師也是人；或者這樣來表述：當(dāng)他不再是一個普通人的時候，他也就不再是一個好的分析師。了解心理現(xiàn)實的唯一途徑，就是通過直覺而非分析；因而，了解病人的唯一途徑、或者，就是成為他……

　　弗洛伊德是本質(zhì)主義者罷？中國人會以為他是全部現(xiàn)代主義的根源。然而，中國文學(xué)之所以如此容易對弗洛伊德上癮，卻來自于一種傳統(tǒng)思維中與弗氏相通的東西。

　　精神分析有著強(qiáng)烈地文學(xué)性、藝術(shù)性、甚至是詩性；

　　榮格著有《心理學(xué)與文學(xué)》、弗洛伊德更有其文學(xué)造詣；

　　他在1930年以《文明及其不滿》一書、獲得了歌德文學(xué)獎。

　　賈柯梅蒂的雕塑一直使我有著和祥的感受，他們躲進(jìn)了神秘的我所不知道的傷殘之地，在那里維護(hù)并延續(xù)著自己的孤獨。那種孤獨是如此地有力，卻又那樣地輕盈，讓人想到雪。那雪護(hù)住了一只鳥的爪跡。