太極拳宗師王宗岳在其《太極拳論》開篇說：“太極者，無極而生，動靜之機(jī)，陰陽之母，動之則分(開)，靜之則合。”這段話有多種含義，其中“動之則開，靜之則合”。說的就是太極拳。這是250年前對太極拳的總結(jié)性立論，是迄今解讀太極拳的基本準(zhǔn)則。這立論是有外延、內(nèi)涵的辯證的兩句話。即動與靜是辯證統(tǒng)一的，外延是太極拳動法，內(nèi)涵則有形與質(zhì)，形體的組成和規(guī)律性。

　　一、太極拳的動法太極拳的動靜開合，即身體的動靜開合。身體的動靜開合是以“腰脊為主宰”，即由腰脊掌握支配著。打拳“用意不用力”(“用意”就是用感覺和想像)，由腰脊內(nèi)部動起，緩慢均勻，節(jié)節(jié)貫穿，連綿不斷，“意動形隨”，就是太極拳的動法。其動靜平衡統(tǒng)一及其變化，和“動之則開，靜之則合”，成為一套太極拳的決定性條件。沒有這個條件，就沒有太極拳。要理解、記住，并用這個動法，它是太極拳的基本功。

　　二、太極拳的動靜是平衡統(tǒng)一的動與靜有兩種解釋，一種動與靜是對立的，靜是絕對不動的。但靜不動是打不成太極拳的。另一種動與靜是統(tǒng)一的，也就是辯證統(tǒng)一，即“動中有靜”，“靜中有動”，靜也是動的，才能“靜之則合”，這樣才能打成太極拳。太極拳的靜，即是身體的靜。而身體靜的主要標(biāo)志，是心率平穩(wěn)，即每分鐘心率次數(shù)都是相同的，不波動變化。因而呼吸自然，身體放松，不說話，一心想著打拳，不想其他事情等等，都是靜的要素。雙目有神，不呈呆相，平視前方，動靜皆應(yīng)如此。

　　打拳“用意不用力”，動使肢體作出各種姿勢動作，這是很輕的動作，身體中靜的要素，不會受到影響，不會引起變化。這樣一來，動與靜就同時統(tǒng)一存在于身體之中，成為“動中有靜”。接著動靜轉(zhuǎn)化為靜動“用意不用力”，靜使肢體作出姿勢動作，靜與動也同時統(tǒng)一存在身體之中，成為

　　“靜中有動”。這種“用意不用力”的動法，便是動靜統(tǒng)一的條件。動靜同是“用意不用力”的動法。動法相同，動靜才成為平衡統(tǒng)一的。太極拳學(xué)練到一定程度，打拳半小時或一小時，甚至更長時間，每分鐘心率始終是相同的，沒有波動變化的。對此可在打拳預(yù)備式時，與打拳收勢結(jié)束后，分別測測自己脈搏，兩者每分鐘次數(shù)是相同的，即可證明太極拳是身體動靜平衡統(tǒng)一的運動過程。

　　身體的動靜，又是多種多樣的，打拳時“動則是實”，“靜則是虛”，不是別的其他動靜，別的動靜是統(tǒng)一不起來的，也銜接不起來，只有實虛的動靜，才能統(tǒng)一起來，相互轉(zhuǎn)化銜接起來，多次循環(huán)往復(fù)，成為太極拳過程。先輩拳家說：虛實開合是為拳經(jīng)，經(jīng)是經(jīng)久不變的。這是說“實虛開合”，是太極拳區(qū)別于其他拳術(shù)的“特殊本質(zhì)”。由此可知，太極拳是“太極”派生事物之一，不等于“太極”。太極拳的動靜，是“太極”動靜的一種，不是“太極”動靜的全部。所以不能將太極拳說成是“太極”，也不能將太極拳的動靜說成是“太極”動靜的全部。對此要區(qū)分，不能混為一談。

　　三、太極拳的形與質(zhì)通常說的“掤捋擠按，采挒肘靠，進(jìn)退顧盼定”面向八方的姿勢動作，就是太極拳形體。“虛實開合是為拳經(jīng)”，即“虛實開合”是本質(zhì)。開合體現(xiàn)動靜，開合又組成掤捋擠按等全部姿勢動作。形質(zhì)就是這樣相生相成的。故太極拳的教講學(xué)練，不能只講形，不講質(zhì)，要講形講質(zhì)，形質(zhì)并重，姿勢動作才能規(guī)范到位，收太極拳應(yīng)有之功效。否則姿勢動作就成為了無源無本的空架子，長此下去，會變質(zhì)走樣，就不成太極拳了。

　　四、太極拳形體的組成太極拳的“掤捋擠按，采挒肘靠，進(jìn)退顧盼定”面向八方等姿勢動作，即是太極拳的形體。這形體是開合兩個動作組成的。“動之則開”，組成開的姿勢動作。“靜之則合”，組成合的姿勢動作。兩者相互銜接多次循環(huán)往復(fù)，即成為一套太極拳，24式太極拳就是這樣完成的。具體過程如下。

　　“動之則開”，即打拳“用意不用力”，由人體腰脊內(nèi)部動起，意氣鼓蕩，向外部動開去，緩慢均勻，節(jié)節(jié)貫穿，連綿不斷，意動形隨，動到周身和四肢末梢，是開。開則身體屈膝、坐腰、直背、豎項，四肢做成各種開的“定勢”或動作。在24式太極拳中，由“動之則開”這樣的過程組成的“定勢”，有起勢、野馬分鬃、白鶴亮翅、摟膝拗步、倒卷肱、單鞭、高探馬、左蹬腳、右蹬腳、穿梭、閃通臂、如封似閉等十二個“定勢”。每個“定勢”和每個開的動作，都是“開中有合”，體現(xiàn)著“動中有靜”，也就是“實中有虛”，以掌指為例，用感覺和想像，使掌指慢慢自然舒展開，即是實，實而不僵，即是“實中有虛”，周身如此。

　　“靜之則合”，即打拳“用意不用力”，由周身和四肢末梢靜起(靜也動)，意氣收斂，回向腰脊內(nèi)部，緩慢均勻，節(jié)節(jié)貫穿，連綿不斷，意動形隨，靜回到腰脊內(nèi)部，是合。合則身體松腰、屈膝、松沉，四肢組成合的“定勢”或動作。24式拳中，由“靜之則合”這樣過程組成的“定勢”，有手揮琵琶、雙峰貫耳、海底針、十字手等四個“定勢”。每個“定勢”和合的動作都是“合中有開”，體現(xiàn)著“靜中有動”，也就是“虛中有實”，以指掌為例，用感覺和想像，使指掌慢慢自然松屈，即是虛，虛而不懈，既是“虛中有實”，周身如此。

　　24式拳中，還有由“動之則開”與“靜之則合”多次開合組成的“定勢”，有左攬雀尾、右攬雀尾、云手、左下勢獨立、右下勢獨立、搬攬錘等六個“定勢”。這六個“定勢”的開合、動靜、虛實，也都是互相平衡統(tǒng)一的。加上預(yù)備勢與收勢，兩者都是靜、都是合。共24個“定勢”，稱24式太極拳。

　　“定勢”是開合，“定勢”之間也是開合，有的是多次開合和“再開”、“再合”。總之，太極拳“動即開合”，勢勢開合，一切都是開合，“開合二字，足盡拳術(shù)之妙”，直到最后收勢是靜是合，一套拳結(jié)束。24式太極拳是“動之則開，靜之則合”相互銜接多次循環(huán)往復(fù)而完成的。40式、88式等太極拳套路也都是這樣完成的，只是過程長短、“定勢”與開合動作多少的不同而已。

　　再說說四肢的開合。四肢開合，手是領(lǐng)軍者，開則用感覺領(lǐng)(動)到末梢，合則用感覺由末梢領(lǐng)(靜)起。上肢開合皆是弧形?；⌒斡写笥行?，皆是為了使肢體放松，動靜統(tǒng)一，雙臂弧形向同一方向伸展或向不同方向分展，都是開。上肢合，則由指掌靜(靜也動)起，向內(nèi)相對回合，弧形有大有小，雙手可以有一定距離，也可腕臂交叉相合。下肢開合始終都是一虛一實，虛實交換也是開合，進(jìn)步、退步(進(jìn)退步皆要走向弧形，以保證步幅、步寬)、側(cè)步、揚起都是開，收腳(收至駐地腳踝骨處)、跟步都是合，前面這只腳掌握方向，指向正前方(八個方向)，前后腳成小八字形(約四十度角)。雙腳外沿與肩同寬，前進(jìn)后退時，抬起的腿腳，下落舒直的同時(駐地腳，屈膝不變，可再松沉，不可立起)一點著地，(腳跟或腳尖)逐漸踏實是合適的步幅。雙腳的方向、角度、步幅、步寬，是身體穩(wěn)定，“中正安舒”的基礎(chǔ)姿勢。學(xué)拳伊始，即要細(xì)心做好，合乎規(guī)定要求。只有這樣，才能練好太極拳。

　　五、太極拳的動靜平衡統(tǒng)一即是規(guī)律太極拳的掤捋擠按等全部姿勢動作，是開合兩個動作組成的，開的“定勢”和動作都是“開中有合”。合的“定勢”和動作，都是“合中有開”，太極拳的“定勢”和動作都是如此。勢勢開合平衡統(tǒng)一。開合體現(xiàn)動靜，勢勢動靜平衡統(tǒng)一，動靜平衡統(tǒng)一就成為太極拳規(guī)律了，這規(guī)律貫穿在太極拳的始終。

　　太極拳人為“用意”的動靜開合，與身體自然本能的心血動靜，呼吸開合，這兩者皆是身體由內(nèi)到外，由里及表和由外到內(nèi)，由表及里，周身上下左右，表里內(nèi)外，縱橫全面，動則皆動，開則皆開，靜則皆靜，合則皆合，且皆是對立互有，平衡統(tǒng)一，相互轉(zhuǎn)化銜接，連綿不斷，循環(huán)往復(fù)，成為有動靜平衡統(tǒng)一規(guī)律的太極拳運動過程。是太極拳動靜開合，平衡統(tǒng)一“天人合一”之巧，相輔相成之功。這就是太極拳祛病強(qiáng)身，固本強(qiáng)原，“益壽延年不老春”神奇功效生成之根本所在。