你的美貌和無(wú)畏是可以醫(yī)人的，如此一來(lái)你是不是頓生養(yǎng)生的責(zé)任感和使命感?美貌不是非要沉魚(yú)落雁，閉月羞花，而是如果你是一朵云，你大可以給澄如空鏡的天空添一絲和美;如果你是一縷風(fēng)，你大可以給寂如死灰的松林多一份躁動(dòng);如果你是一場(chǎng)夢(mèng)，不如待魂飛之前撩撥珠簾還遲暮的美人一個(gè)童話。

　　《新唐書(shū)》里面對(duì)這位公主的生平只一筆帶過(guò)：永和公主，韋妃所生。始封寶章。下嫁王詮。薨大歷時(shí)。宮內(nèi)被姐姐的光環(huán)所籠罩，下嫁汾州刺史就洗盡鉛華過(guò)起了家庭主婦的生活，老公生平正史無(wú)載，可是這并不妨礙這姑娘對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)美麗容顏的不懈追求。她的洗面藥和藥澡豆悉數(shù)被收錄在《太平圣惠方》中，在后世皇宮和民間廣為流傳，為廣大愛(ài)美人士所喜愛(ài)。改朝換代，政績(jī)終會(huì)被載入史冊(cè)，甚至被無(wú)情篡改，然后束之高閣，而永和公主的美容方卻以一種極為優(yōu)雅和親民的姿勢(shì)被推崇至今。

　　我們不妨從古書(shū)中還原一下這備受王公貴族追捧而又深得平民百姓之心的宮廷御用藥妝。

　　方中幾味中藥都十分平民化，第一個(gè)是永和公主洗面藥：白芷(五兩)，川芎(五兩)，瓜蔞仁(五兩)，雞骨香(三兩)，皂莢(十兩)。上件藥搗羅為末，入大豆赤小豆末各半斤，和勻。日用洗面，令人顏色悅澤。

　　值得注意的是古代的計(jì)量單位，一兩約現(xiàn)在的30g。其余就交給中藥飲片的打粉神器——磨粉機(jī)(可求助于某寶，便宜又實(shí)用)。藥材粉碎之前請(qǐng)先凈制，如入手整只皂莢那么需提前去其已纖維化的維管束(俗稱老筋)。

　　此方不可代替卸妝水，因?yàn)橛篮凸髂菚?huì)兒還沒(méi)有如此冥頑的化妝品，該洗面水自然束手無(wú)策。

　　但方中皂莢可謂天然祛風(fēng)殺蟲(chóng)止癢的去污劑，與瓜蔞仁和豆粉合用可去角質(zhì);白芷、川芎活血通絡(luò)自能白里透紅;雞骨香可以消退水腫和色斑。

　　還有一個(gè)是永和公主藥澡豆，類似現(xiàn)在的沐浴液。東方人自古對(duì)白持有一種偏執(zhí)的愛(ài)，俗話說(shuō)得好：一白遮百丑。不用白得恍如隔世、宛如珠玉，也要白得有韻味。蓮蓬頭下，如霧如夢(mèng)又如幻，你看不清遠(yuǎn)處城市的光影，卻能在藥香中頓悟時(shí)光的美妙，這是出自一個(gè)唐朝公主之手，現(xiàn)在卻可以在你的肌膚上流淌，帶來(lái)滋養(yǎng)和白凈。

　　白芷三兩，白蘞三兩，白芨三兩，白附子二兩，白茯苓三兩，白術(shù)三兩，桃仁半升(湯浸，去皮)，杏仁半升(湯浸，去皮)，沉香一兩，鹿角膠三兩，麝香半兩(細(xì)研)，大豆面五升，糯米五升，皂莢五挺。

　　可見(jiàn)永和公主對(duì)于這個(gè)方子可是下了不少功夫，制作過(guò)程也是富麗堂皇呢。當(dāng)然功夫不負(fù)有心人，效果也是赤裸裸的。

　　先以粟米煮飯，取其清汁制成漿水三大盞，令沸，納鹿角膠溶于漿水中，復(fù)加糯米，和膠清煮作粥，薄攤曬之令干，和藥一時(shí)，搗細(xì)羅為散，取大豆面重和之，攪拌均勻。又取白酒半盞、白蜜二兩，加熱，令蜜消。即一時(shí)傾入澡豆內(nèi)，拌之令勻，曬干。

　　慢著，以上只是在做藥澡豆的賦形劑…但是工業(yè)化改善了我們的生活一點(diǎn)沒(méi)錯(cuò)，如今我們可以直接用一盒酸奶代替。其余幾味研磨成粉與酸奶和勻，洗澡時(shí)涂抹身體，是一劑純天然的美膚潤(rùn)白霜哦。但是自制制劑未脫敏過(guò)敏性體質(zhì)酌情使用。

　　但是有些暗啞是洗臉解決不了的，還需要一支清心劑。正所謂恬淡虛無(wú)，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來(lái)。

　　形好修神難養(yǎng)，形具而神生，但神與形具才能盡天年。精神居形體，猶火之燃燭矣，燭無(wú)則火斷。古有云：心者，神明出焉。心血管疾病是人類健康的一大殺手，但是心神不寧才是幸福路上最大的絆腳石。

　　養(yǎng)心莫善于寡欲，平易恬淡，則憂患不能入，邪氣不能襲。

　　正所謂“掃地白云來(lái)”，才著工夫便起障。“鑿池明月入”，能空境界自生明。

　　各位看官，花開(kāi)堪折直須折是正經(jīng)事，容顏易逝，何不瀟灑走一回。而岐伯告誡皇帝神太用則勞，其藏在心，靜以養(yǎng)之。單一個(gè)“靜”字又談何容易!