冬季養(yǎng)生貴在養(yǎng)藏、固精、益腎

　　中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，藥物養(yǎng)生是養(yǎng)生中的重要環(huán)節(jié)之一，應(yīng)注意季節(jié)、時(shí)令的變化，以及人體機(jī)能的反應(yīng)。恰逢小雪節(jié)氣剛過(guò)，自然界進(jìn)入萬(wàn)物收藏的時(shí)節(jié)，此時(shí)人體也要養(yǎng)藏。而“藏”對(duì)應(yīng)的臟腑是腎，腎主藏精，通于冬氣，故此小雪養(yǎng)生，貴在養(yǎng)藏、固精、益腎。

　　從中醫(yī)學(xué)來(lái)看，腎是人體先天之本，人的衰老和很多慢性疾病是由腎中精氣虧虛引起的，因此談到養(yǎng)生保健的著述大多涉及補(bǔ)腎。又因腎為水臟，腎陰虛較多見(jiàn)，所以補(bǔ)腎陰為補(bǔ)腎方法中最基本的一種。六味地黃丸作為滋補(bǔ)腎陰的基本代表方藥，因功效突出，備受歷代醫(yī)家的青睞。

　　六味地黃原為小兒發(fā)育不良所創(chuàng)

　　六味地黃丸是由熟地黃、山藥、山萸肉、茯苓、丹皮、澤瀉六味藥組成，其歷史悠久，由北宋著名的醫(yī)學(xué)家錢乙創(chuàng)制而成。

　　錢乙是北宋名醫(yī)，因治好太子的病譽(yù)滿京城。一天，錢乙正在為患者治病，有位大夫帶著錢乙開(kāi)的兒科方子來(lái)“討教”。這位大夫略帶嘲諷地問(wèn)：“錢太醫(yī)，按《金匱要略》所著張仲景的八味丸，你這方子少開(kāi)了兩味藥，你大概貴人多忘事，開(kāi)方子時(shí)給忘了吧?”說(shuō)完后，這位大夫很是得意，以為抓到了錢乙的小辮子。錢乙不慌不忙地說(shuō)：“在下沒(méi)有忘，張仲景的方子是給大人用的。而這張藥方是給小孩用的，減去肉桂、附子這兩味藥，既保證補(bǔ)腎效果，又沒(méi)有升陽(yáng)動(dòng)風(fēng)動(dòng)火的擔(dān)憂。您看對(duì)嗎?”這位大夫聽(tīng)了，連聲道：“錢太醫(yī)用藥?kù)`活，酌情變通，佩服佩服!”弟子趕緊把老師的話記下來(lái)，后編入《小兒藥證直訣》一書，就這樣錢乙所創(chuàng)制的“六味地黃丸”流傳了下來(lái)。

　　錢乙創(chuàng)制六味地黃丸的初衷原是用于治療小兒的“五遲”、“五軟”癥。所謂“五遲”是指立遲、行遲、語(yǔ)遲、發(fā)遲、齒遲；“五軟”是指頭項(xiàng)軟、口軟、手軟、足軟、肌肉軟，均屬于小兒生長(zhǎng)發(fā)育障礙病證。相當(dāng)于西醫(yī)學(xué)上的發(fā)育遲緩、智力低下、佝僂病等，簡(jiǎn)單說(shuō)就是小兒發(fā)育不良癥。但錢乙萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，他創(chuàng)制的六味地黃丸會(huì)在以后的日子發(fā)揚(yáng)光大，成為滋補(bǔ)肝腎、養(yǎng)生保健的良藥。直到今天，仍廣泛運(yùn)用于臨床。

　　服用六味地黃丸補(bǔ)腎亦須注意三誤區(qū)

　　六味地黃丸品質(zhì)優(yōu)勢(shì)突出，其配方源自醫(yī)圣張仲景的經(jīng)典古方，由地黃、山萸肉、丹皮、澤瀉、山藥、茯苓等6味藥材組成，具有滋陰補(bǔ)腎的功能。熟地黃滋補(bǔ)腎陰、填精益髓，為主藥；山萸肉藥性酸溫，可補(bǔ)益肝腎，澀精斂汗；山藥味甘性平，健脾補(bǔ)肺，固腎益精。而澤瀉配熟地黃可瀉腎降濁；牡丹皮配山萸肉以清瀉肝火；茯苓配山藥滲水利濕。其配伍組方，以補(bǔ)為主，并將補(bǔ)虛與祛邪結(jié)合，形成“三補(bǔ)三瀉”，相輔相成之勢(shì)，適合于頭暈耳鳴，腰膝酸軟，骨蒸潮熱，盜汗遺精等肝腎陰虛之證。

　　作為祖國(guó)醫(yī)學(xué)中的瑰寶，六味地黃丸確有很好的補(bǔ)腎效用，但并非所有的腎虛都適用。使用不當(dāng)，也可能適得其反。

　　誤區(qū)一：人到中年須補(bǔ)腎，補(bǔ)腎就用六味地黃丸。這個(gè)是錯(cuò)誤的。腎虛才補(bǔ)腎，補(bǔ)腎更要補(bǔ)對(duì)，要分清腎陰虛還是腎陽(yáng)虛。

　　誤區(qū)二：腰痛就是腎虛，吃六味地黃丸有益無(wú)害。這個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。要找醫(yī)生診斷，首先排除其它的疾病。

　　誤區(qū)三：六味地黃丸是沿用多年的古方，沒(méi)有副作用。這也是不正確的。凡藥均有副作用，滋陰藥容易戀邪，外感和上火時(shí)不宜使用。

　　傳奇君溫馨提示：辨清證型和禁忌，正確服用六味地黃丸。