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練拳中你是否修正過太極拳?

摘要:一個套路學完了,并不等于已經(jīng)全掌握了這套太極拳。就拿楊式太極拳老六路22式來說,就還需要一式一式地糾正神意氣形之練法,使之達到符合太極運化規(guī)律的陰陽互根的境界,這些境界并不像單純的動作那樣好理解,但是,只要我們在思維模式上有了改變,看不到摸不到的神意氣就好理解了,這樣,太極拳之意氣之功的效益就會在不經(jīng)意之間體現(xiàn)出來?,F(xiàn)在許多練拳者不重視修拳,學完后就自己去練,練著練著,形體動作就走了樣,如是就會嚴重影響神意氣之內(nèi)功的積聚。這樣,就是下苦功夫練幾十年也出不來功夫,甚至就連基本的養(yǎng)生效益也展現(xiàn)不出來,所謂“學拳容易改拳難”就是指此。這個階段沒有做好,無疑會妨礙學練者進入更高的階段。

  你是否修正過太極拳?一聽這話,許多人就覺得有些過份了,這什么呢?因為老祖宗所傳下來的太極拳,已歷無數(shù)先賢圣者的“默識揣摩”,其獨成科學體系的神意氣形之錘煉內(nèi)涵,其“延年益壽不老春”的養(yǎng)生保健之功效,其“四兩撥千斤”之克敵制勝的技藝,其“階及神明”的修道境界的描述,其豐富的傳統(tǒng)文化之底蘊,都確確實實的超乎我們的想像力,能繼承下來就很不容易了,還能奢談什么“修正太極拳”?

  哦,你別理解錯了,我這里所說的不是讓你修改太極拳,而是讓你修正自己不符合太極拳理法要求的神意氣形。一般來說,一個人修煉太極拳的過程可以分為5個階段,一是學拳階段,二是修拳階段,三是練拳階段,四是懂勁階段,五是神明階段。但是,現(xiàn)在的問題是,大多數(shù)的太極拳愛好者,只經(jīng)歷了太極拳的學拳階段就直接過渡到練拳階段,這樣,一輩子練太極拳但一輩子都體會不到太極拳的真正妙處,所以,學拳的人很多,但是,許多人練著練著,就感覺沒有味道了;于是或者停練了,或者天天到處學更廣泛的拳架了——以學習各家各派之套路多少為榮。

  一個套路學完了,并不等于已經(jīng)全掌握了這套太極拳。就拿楊式太極拳老六路22式來說,就還需要一式一式地糾正神意氣形之練法,使之達到符合太極運化規(guī)律的陰陽互根的境界,這些境界并不像單純的動作那樣好理解,但是,只要我們在思維模式上有了改變,看不到摸不到的神意氣就好理解了,這樣,太極拳之意氣之功的效益就會在不經(jīng)意之間體現(xiàn)出來。現(xiàn)在許多練拳者不重視修拳,學完后就自己去練,練著練著,形體動作就走了樣,如是就會嚴重影響神意氣之內(nèi)功的積聚。這樣,就是下苦功夫練幾十年也出不來功夫,甚至就連基本的養(yǎng)生效益也展現(xiàn)不出來,所謂“學拳容易改拳難”就是指此。這個階段沒有做好,無疑會妨礙學練者進入更高的階段。

  太極拳修拳要注意的四大環(huán)節(jié)

  1、過份拘謹,違反了“周身適得其中”的要求。這樣練拳,雖然很認真,但是,卻容易使神不明,意不靈動,氣呆滯,形體不自然。如上練拳,則面部表情嚴肅,眼神無神,形體僵硬,從而使太極拳之松柔的稱謂變了味道。

  2、練拳太刻苦,沒有真正的沉下心來體悟其豐富的理法。太極拳并不是簡單的體操,而是底蘊豐富的文化體系,因此,我們應該以探討文化體系的要求來研究太極拳的“理法不二”、“意氣一如”、“意在先,內(nèi)氣催姿勢”等內(nèi)涵。而這些內(nèi)涵,并不是單純的“練”就能解決的,其中的關鍵就是“默識揣摩”。

  3、長期養(yǎng)成的習慣使然,總追求外在的動作是否漂亮,這樣,就違背了太極拳內(nèi)向性運用意識的要求。練太極拳關鍵要做到:不事張揚,而是通過內(nèi)在神意的調(diào)整,讓內(nèi)氣和外氣混溶,從而形成陰陽互根、內(nèi)外相合、以虛帶實、上下相隨的和諧之美、充實之美、意境之美。

  4、違背了“中正安舒”的原則。拳諺稱“低頭貓腰,傳授不高”。如果低頭貓腰練拳,就會形成腰脊弓、凹胸等弊病。凹胸容易形成駝背,縮小胸腔,使橫膈肌不能舒展下降,妨礙呼吸,這樣就不利于血液回流心臟。如是練拳,則起不到強身健體的基本效益。這時候,對于“身中垂直線”、“尾閭?cè)珑婂N”、“身如鐘鼎”等要領一定要仔細揣摩。

  太極拳修拳的四大原則

  知道了練太極拳修拳的道理及自身練拳中出現(xiàn)的一些問題,就要想辦法去解決。學習太極拳難,改正不正確的動作更難。但只要堅持不懈,一定會有令人滿意的結(jié)果。面對諸多的問題,要對照自己所學太極拳的要求,理清頭緒,循序漸進地加以改正。在修拳的過程中,一定要把握好以下四大原則。

  1、請明指點

  明師往往是不出“名”的,但是,他們確確實實能給予我們莫大的幫助。他們看你的太極拳,并不是單純從外在的動作入手的,而是從內(nèi)在里看你是不是有雜念,如是,他就會告訴你練拳時“不要空描”,要“精神專一”、要“關注意點”等等。請明師指點,并不一定必須都是親臨指導,還可反反復復的觀看相關的教學光盤及書籍。筆者學習楊式太極拳老六路的時候,在修拳階段,就反復研讀魏樹人老師著的《楊式太極拳術述真》一書,幾乎每讀一遍都有新的收獲。讀的時候,心里有了感覺,馬上實踐,就立刻產(chǎn)生有功夫提升了的感覺。

  2、借物想象法

  中國傳統(tǒng)之太極拳非常注重形象思維,這在太極界被稱為“意識造型”、“借假修真”。比如,在不能正確地“虛領頂勁”時,可想象頭上面有一個小細線在輕輕的上提;在做攬雀尾的動作時,可想象自己一只手攬著孔雀的尾巴,一只手托著孔雀的胸脯;做玉女穿梭時,一定要想象出古人織布用的梭子等——這些內(nèi)容都是以前太極拳界密不外傳的心法。經(jīng)常這樣體悟,由神意氣構成的內(nèi)功就有了力量,太極拳陰面的內(nèi)容就可以逐漸的“身知”、“心知”、“神知”。

  3、揉手校正

  傳統(tǒng)太極拳不稱“推手”而稱“揉手”。而這個揉手的目的不是與別人比試高低的意思,而是通過揉手看看自己的神意氣形是否正確。如果正確了,打出了“太極功”,就會發(fā)出超乎我們想象力的力量,比如,“發(fā)人于丈外”等。當然,作為初學者可能出現(xiàn)這種情況的幾率低,但是,并不代表著這種威力出不來。其實,有些內(nèi)容并不復雜,而是許多人自己給自己設置屏障,如果這個意識屏障突不破,則太極拳內(nèi)在東西就永遠得不到。一般認為,“揉手’是檢驗太極拳練得如何的最好方式,只是這需要有一個真正對揉手有研究的老師做陪練而已。

  4、時間錘煉法

  以前傳授楊式太極拳老六路時,老師一次并不教許多內(nèi)容,有時候一個式子竟然讓你練一個季度再學下一個,所以,那時候的人真就能練出功夫來。我的一位老師,跟老師學了3年功夫就出來了,而這個時候他還沒有把全套動作學完呢。當然,現(xiàn)代社會不可能像以前那樣傳授太極拳了,所以,當我們不管用了多長時間把拳學完之后,就一定讓自己進入用時間之法來錘煉太極拳的階段了。有句諺語說練太極拳“一遍不忘兩遍熟,三遍四遍長功夫“,這話很有道理,但也要具體分析。時間少者,每天練一兩遍,若長期堅持,也能有一定效果。體弱者,想用太極拳健身者,則需視自身的體質(zhì)逐漸增加練習的次數(shù)和遍數(shù)。

  楊式太極拳老六路(包括22式和89式)的特點是以找舒服為練拳關竅,所以,對練一遍拳的時間并沒有硬性的規(guī)定。一般來說,按照神意氣形的要求,舒舒服服的練一遍比神情緊張的練10遍效果都要好。以養(yǎng)生為目的者,一般每天練習1個小時左右即可。以研究太極拳為目的,最好能每天練2~3小時,如能堅持3年以上,則功夫就能上身,當然,關鍵的關鍵還是每次練拳時能不能進入太極拳那種特殊的神意氣和形體之陰陽互根的狀態(tài)。

  需要說明的是,太極拳修拳是一個持續(xù)很長時間的過程,一般來說,在進入懂勁階段以后,也還要進行修拳,只是這個階段的修拳,更著眼于修正“神意”,這樣,才能有一天真正進入“階及神明”的境界。

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