功夫要上身，非苦練不行，這個道理人人都懂。不過話說回來，一味苦練未必就能成就，我覺得，練拳得時不時地玩著練，耍著練，還要似練非練。

　　李仲軒年輕時要去上海謀生，臨走跟尚師說，怕到了大城市沒地方練拳，尚師說，沒地方就在腦子來練，拳打臥牛之地嗎。這個在腦子來練，其實就是玩拳。這個玩，不是吊兒郎當、嬉皮笑臉，是玩索，琢磨，再白話一點兒，就是找勁，找感覺。

　　孔子學易，維編三絕，極下工夫，不過最后卻說要了解易的精神，非玩索之不可，為什么？我以為是掌握了基本東西后，以一種非常放松超脫的心態(tài)去參究，和小孩子做游戲一樣，很認真，很投入，但確實又在玩。所以孔子有個了不起的總結，學而不思則惘，思而不學則怠。拿練拳說，學就是下工夫，思就是玩索，練得時候不能一味蠻練，得琢磨著這個勁對不對，這個動作有什么用，這樣才算真會練，腦子才會化，功夫才上身。

　　玩得境界其實很高，因為心態(tài)好，沒有功利心，不是整天想著出功夫，把自己弄得緊張兮兮。內(nèi)家拳要得就是這個心態(tài)，心態(tài)正，心意才能和，才能往虛靈上走。一緊張，什么都沒了。原來看老師練拳，幾乎就不大正兒八經(jīng)，就再那來走來走去、晃來晃去，現(xiàn)在有點明白，其實老師在找感覺，這就是行意啊。

　　禪宗講修行，有兩個說法：悟后起修，先修再悟。我覺得內(nèi)家拳也有個悟和修的關系，不過是一層修一層悟，不修不悟，即修即悟。下了苦工，再一琢磨，一比畫，說不定立馬氣象一新，像禪宗祖師看花開悟，此生不負寶劍磨礪。