某青年患中耳炎，歷時半年，服藥近百劑，始終無效。山東中醫(yī)學院（現(xiàn)山東中醫(yī)藥大學）教授李克紹接診治療，見患者舌淡脈遲，耳流清水，不濃不臭，認為脾胃虛弱，摒棄一切治療中耳炎的套方套藥，從補益脾胃著眼，投四君子湯加炮姜、白芷，一劑即效，三劑痊愈。（《百年百名中醫(yī)臨床家——李克紹》）

　　對癥治療誰都會，那是低層次。張景岳指出：“見熱則用寒，見寒則用熱，見外感則云發(fā)散，見脹滿則云消導。若然者，誰不得而知之？設醫(yī)止于是，則賤子庸夫皆堪師法，又何明哲之足貴乎？嗟，嗟！朱紫難辨，類多如此。”關鍵在于“病有標本，多有本病不見而標病見者，有標本相反不相符者。若見一癥，即醫(yī)一癥，必然有失。唯見一癥，而能求其證之所以然，則本可識矣。”（《慎齋遺書》）。講究的是“求其證之所以然”——探求導致癥狀的原因，亦即治病求本。

　　“醫(yī)有上工，有下工。對病欲愈，執(zhí)方欲加者，謂之下工；臨證察機，使藥要和者，謂之上工。夫察機要和者，似迂而反捷，此賢者之所得，愚者之所失也。”（《皇漢醫(yī)學·醫(yī)家十誡》）

　　“見病醫(yī)病，醫(yī)家大忌。”“見痰休治痰，見血休治血。無汗不發(fā)汗，有熱莫攻熱。喘生毋耗氣，精遺勿澀泄。明得個中趣，方是醫(yī)中杰。”（《醫(yī)宗必讀》）“休、不、莫、毋、勿”，幾個否定字眼俱言不要見癥醫(yī)癥，頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳。要通過癥狀看病機，透過現(xiàn)象看本質。

　　名醫(yī)的過人之處，常常能在錯綜復雜的癥狀中，找出疾病的關鍵，即“求其證之所以然”，透過現(xiàn)象看本質，投藥自然取效，像上案李克紹教授治療中耳炎即是例證。再看下面案例：

　　疏通月經治眼疾

　　唐代皇妃患有眼疾，眾醫(yī)不能療治，或用寒藥，或用補藥，反而使臟腑愈加不和?；噬险賹O思邈診治，孫曰：臣非眼科專家，乞求不要完全責于臣。皇上降旨曰有功無過。孫乃診之，肝脈弦滑，認為不是積熱，乃是年壯血盛，肝血不通。遂問皇妃，知道月經已三月不通矣。遂用通經之藥，月經通行眼疾亦愈。

　　祛除寒濕治蟲積

　　張景岳曾治少婦王某，平素喜食生冷瓜果，患了心腹疼痛之癥。每次發(fā)病，幾天不能進食。數(shù)年之后，病一發(fā)作則吐出蛔蟲，初時尚少，后來則多至一二十條。更醫(yī)多人只知驅蟲，隨治隨生，百藥不能根治。景岳據(jù)證察脈，知其傷于生冷，致使脾胃虛寒，陰濕內生。蟲無濕不生，唯有溫養(yǎng)脾胃，祛其寒濕，杜其蟲生之源，方能斷根。遂用溫臟丸溫中健脾，藥盡而病除。

　　姜附治本療暑痢

　　明代有陸姓病人七月間患病血痢，便血日夜一百余次，肚腹綿綿作痛。請了多位醫(yī)生都用黃芩、黃連、阿膠、粟殼等尋常治痢之藥，均無效果，其病反而加劇。家人驚怖，邀請名醫(yī)劉宗序診治，劉診脈后說：這是脾胃受傷，若用寒涼，病安得愈？投以四君子湯加干姜、附子，當晚其病減半，旬日而愈。有人問其原故，劉曰：病人夏月食用冰水瓜果太多，致使脾胃傷冷，法當益氣溫中，四君子湯為益氣之劑，干姜、附子則系溫中佳品。

　　整體觀念治目疾

　　寧波眼科名醫(yī)姚和清醫(yī)術高超，門庭若市。一日，有雙目紅赤患者來診，診治一周，未見進展，和清先生急矣。經再三探問，知患者尚有內疾。和清先生深信范文甫醫(yī)術，乃謂之曰：你有內疾，可請范老先生治之。

　　范診之，斷為肺火上蒸，隨擬麻杏石甘湯全方，連服三劑，目疾即愈。和清先生拜訪范老，問內科方何以能療目疾？先生答曰：中醫(yī)之整體觀念，辨證論治也，眼科醫(yī)者亦不可惑也。和清先生從此勤于經典，熟讀《內》《難》，也常用內科方治目疾而獲奇效。其侄姚渭木欲習眼科，和清先生命其拜范老為師，先攻內科，再專目疾。

　　嚴重便秘發(fā)汗解

　　農民謝某，年25歲。先病感冒未解，后又大便不利多日，但腹不痛不脹。諸醫(yī)偏聽主訴之言，頻用大小承氣湯。大黃用至半斤，芒硝達乎120克，且有投備急丸者。愈下而愈不通，病則日加劇矣，乃求治于湖南名醫(yī)趙守真。

　　診脈浮而略弦，問答不亂，聲音正常。據(jù)云：口苦脅痛，多日未食，最苦者兩便不通耳。細詢左右，則謂：“患者日有寒熱，寒時欲加被，熱則呼去之，兩月來未曾一見汗。頭身時痛，常聞呻吟，是外邪尚未盡耶？”趙聞之恍然有悟。是病始由外感未解而便閉，屢下未行。乃因正氣足以驅邪，邪不內陷尚有外出之勢，故下愈頻而氣愈閉，便愈不通，此由邪正之相持也。從其腹不脹不痛知其內無燥結，況發(fā)熱惡寒之表證始終存在，豈可舍表以言里。今當依據(jù)現(xiàn)有病情，猶以發(fā)汗解表為急，表去則里未有不和者。證見脈弦口苦，胸脅滿脹，病屬少陽，當用柴胡和解；頭身疼痛，寒熱無汗病屬太陽，又宜防、桂解表。因擬柴胡桂枝湯加防風。服后溫復汗出，病證減輕。再劑兩便通行，是即外疏通內暢遂之義。遂爾進食起行，略事培補，日漸復元。