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一個(gè)套路竟然還有多重練法,不防試一試

摘要:傳統(tǒng)太極拳不同于其他武術(shù)項(xiàng)目,平日練功一般就那么一兩個(gè)套路,歷代太極拳大師都認(rèn)為太極拳的功夫主要來自拳架的鍛煉。據(jù)說吳式太極拳的宗師吳鑒泉先生,要求其弟子在三年多的時(shí)間內(nèi)打滿1萬遍標(biāo)準(zhǔn)拳架,以達(dá)到招熟。太極拳理論家陳鑫強(qiáng)調(diào):“拳打萬遍。神理自現(xiàn)。”陳式太極拳一代宗師陳發(fā)科每天打拳30遍,要求其子陳照奎日練家傳低架20遍。

  傳統(tǒng)太極拳不同于其他武術(shù)項(xiàng)目,平日練功一般就那么一兩個(gè)套路,歷代太極拳大師都認(rèn)為太極拳的功夫主要來自拳架的鍛煉。據(jù)說吳式太極拳的宗師吳鑒泉先生,要求其弟子在三年多的時(shí)間內(nèi)打滿1萬遍標(biāo)準(zhǔn)拳架,以達(dá)到招熟。太極拳理論家陳鑫強(qiáng)調(diào):“拳打萬遍。神理自現(xiàn)。”陳式太極拳一代宗師陳發(fā)科每天打拳30遍,要求其子陳照奎日練家傳低架20遍。

  陳照奎公曾言:“拳架鍛煉,是太極拳最重要的基本功,因?yàn)樘茁分械母鱾€(gè)拳式,都是搏斗中有效動作的總結(jié)。各種拳術(shù)最初大多是單獨(dú)的招式,以后發(fā)展為連貫一體的成套的拳路,即所謂套路或稱拳架。通過套路的鍛煉,可以初步使自己的動作適應(yīng)搏斗的要求。”凡學(xué)習(xí)研究太極拳的朋友都有這樣的體會,太極拳是一門博大精深的學(xué)問,它不僅僅是一種拳術(shù)。它更是深?yuàn)W的哲學(xué),是中國傳統(tǒng)文化的一個(gè)鮮活載體。經(jīng)常習(xí)練太極拳,不但會對人體的生理健康產(chǎn)生良好影響,也會對人的精神世界的升華起到不可估量的作用。

  可以說太極拳既是養(yǎng)生術(shù),又是防身術(shù),更是陶冶情操的精神修煉術(shù)。關(guān)于如何修煉太極拳,前輩大師們各有傳世名言,而我的老師馬虹先生的《試論太極拳的修煉工程》一文則更為具體地把鍛煉太極拳的過程總結(jié)為“六合一”(即規(guī)矩、明理、知法、懂勁、功力、神韻合一)修煉工程。大師們的經(jīng)典之作都是至理名言。學(xué)者不可不讀。我這里不作理論上的深入探討,僅就如何更好地鍛煉拳架這一問題,談一點(diǎn)個(gè)人的認(rèn)識,謹(jǐn)供朋友們參考。

  學(xué)習(xí)太極拳,對于初學(xué)者主要是先掌握好動作,在老師的指導(dǎo)下,按照拳式動作要求,規(guī)規(guī)矩矩進(jìn)行一招一式、一手一腳的動作模仿。經(jīng)過半年乃至一年時(shí)間的學(xué)習(xí)(以陳式老架大架低架八十三式為例),初步掌握了動作基本要領(lǐng)后,再進(jìn)行放松的練習(xí),當(dāng)然在其后乃至以后若干年期間,還要不斷地修正拳架動作,并且不斷細(xì)心揣摩拳式的深?yuàn)W內(nèi)涵,以充實(shí)自己對拳架的理解,提高太極拳的技藝。

  當(dāng)我們經(jīng)過一定時(shí)日的學(xué)習(xí),初步掌握了太極拳的一些要領(lǐng)后,太極拳的鍛煉,也就可以稱作是一種修煉了。這是一種漫長的勞其筋骨、磨煉意志的修煉,也是一種需要耐得住寂寞的修煉。因?yàn)樘珮O拳運(yùn)動是不事張揚(yáng),潛心修為,無為有為,求常人不能而能、得常人不樂而樂的一種超俗的身心修煉術(shù)。正如一位對太極拳頗有研究的小說家所說:“練太極拳主要不是練拳腳功夫,而是練頭腦中心靈中的功夫。如果說‘以智勝力’恐怕還是說得淺了,最高境界的太極拳,甚至不求發(fā)展頭腦中的‘智’,而是修養(yǎng)一種淡泊平和的人生境界。”應(yīng)該說練太極拳是件美好的事,操之得法會使人精神超脫,身心愉悅。但練拳一定要操之有法,切不可蠻練。前輩們常常告誡我們:練拳要用腦子練,不要做拳的奴隸,要做駕馭拳的智者。還是以陳照奎公所傳陳式老架大架低架八十三式為例,我個(gè)人認(rèn)為,先人對這套拳架的編排是非常精心巧妙、合理科學(xué)的,并且也給以后學(xué)者留有充分發(fā)揮其個(gè)人潛力的空間。

  首先它可以滿足不同性別、年齡段的人選擇其鍛煉方式,可以根據(jù)個(gè)人身體情況,來選擇高、中、低三種架式來練習(xí)。其練習(xí)一趟拳架的時(shí)間、速度以及用力大小完全可根據(jù)個(gè)人具體情況而定。

  練這套拳架猶如習(xí)練書法。放慢時(shí)如楷書,一筆一畫力重千鈞;又可以如行書,起承轉(zhuǎn)接,圓轉(zhuǎn)靈活,行云流水,一氣呵成;也可以如草書,驚走龍蛇,大氣磅礴。拳術(shù)如書道,練拳如寫字,我們學(xué)會了寫字,但要想寫好字,你不下點(diǎn)工夫,終是成就不了的。因此,我主張我們平日練拳要像練書法一樣,同樣一個(gè)套路,不妨用多樣方式去練,但這里有一個(gè)原則,不管你怎么練,拳式結(jié)構(gòu)不能變,技擊含義不能變,這也像寫字一樣,寫法雖各異,但字義不能變。

  平日練拳如有充足的時(shí)間,可盡量一次連續(xù)多練幾遍,練拳前可以有意安排好每遍拳所練的重點(diǎn)。

  頭遍練習(xí)可重在規(guī)范動作,一招一式、一手一腳都要嚴(yán)格按照拳譜要求認(rèn)真去做,出手上步,手腳一定要找準(zhǔn)位置,方向、角度分毫不差,絕不含糊。每一招式動作的勁別、勁源、勁路、勁點(diǎn)及其技擊含義都要搞清楚弄明白,要打明白拳,不練糊涂拳。這一遍練習(xí)的要點(diǎn)是循規(guī)蹈矩,舉手投足有章有法,節(jié)奏可慢一點(diǎn)。意念要輕一點(diǎn)。多注意身體各部位上下、左右、前后的協(xié)調(diào)配合,力求做到外形動作的整齊一致。

  第二遍的練習(xí)可側(cè)重意氣練習(xí),但此時(shí)要強(qiáng)調(diào)放松,特別注意全身上下九節(jié)各關(guān)節(jié)處的放松。每個(gè)招式動作盡量練大,不練小,要開展大方,意氣放長,抻筋拔骨。要注意每個(gè)式子連接處的起承轉(zhuǎn)合變化。邁步出拳要自然得機(jī)得勢,要用意不用力,上下相隨,完整一氣,做到外形飽滿,內(nèi)氣鼓蕩,要以心行氣,以氣運(yùn)身。行拳走架“勿使有凸凹處,勿使有斷續(xù)處”,始終綿綿不絕,周而復(fù)始,循環(huán)無窮,如長江大河滔滔不絕。

  第三遍的練習(xí)意氣、勁都要淡一點(diǎn),重點(diǎn)要放在神氣的鍛煉。練習(xí)者應(yīng)當(dāng)充分調(diào)動自己的潛意識,力求多發(fā)掘個(gè)性的東西,打出這個(gè)拳應(yīng)有的氣勢。

  從拳架走勢上,動作更為流暢,步法更為靈活,其中很多拳式,如前趟拗步、掩手肱捶、抱頭推山、雙震腳、玉女穿梭等等都可以走活步練法。從拳式節(jié)奏、勁力安排上充分發(fā)揮個(gè)人的想象力。到此,這個(gè)拳要打出情景,打出神韻來。練拳者要以拳寄情懷,即把崇高的精神、情操、意志融入每一個(gè)動作之中,給人以意境美之享受。正如陳鑫公《拳論》所述:“一片神行之謂景,景不離情,猶情之不離乎理相連故也。心無妙趣打拳,則打不出好景致。問何以打出好景致?始則遵乎規(guī)矩,繼則化乎規(guī)矩,終則神乎規(guī)矩。在我打得天花亂墜,在人自然拍案驚奇。里面有情,外面有景,直如天朗氣清,惠風(fēng)和暢,陽春煙景,大塊文章。處處則柳媚花嬌,招招則山明水秀,游人觸目興懷,詩家心往神馳,真好景致!拳景致此,可以觀矣。”打拳至此,才算達(dá)到神形兼?zhèn)涞乃健?/p>

  我個(gè)人體會,習(xí)練拳架除了按以上方法鍛煉以外,一定要多重視步法的練習(xí)。過去武術(shù)行有句老話:“教拳不教步,教步打師父。”可見步法在武術(shù)中的重要性。我的老師馬虹先生當(dāng)年教我們練拳,就非常重視拳架中步法的運(yùn)用,他除了傳授拳架中的各種步法的要領(lǐng)外,更特別強(qiáng)調(diào)各種步法的運(yùn)用,如跟步、頓步、蹉步、過步、躍步、套步、倒步、跨步、蓋步等等,他總是掰開揉碎地給我們詳解這些步法在實(shí)戰(zhàn)中的用法。在帶我們練拳時(shí),他總是讓我們多走這些活步的練法。一代宗師陳照奎先生對太極拳的步法更是倍加重視,“他是個(gè)極有科學(xué)精神的太極拳大師,他教的拳是低架,為了增大運(yùn)動量及技擊實(shí)用,他還教了一套活步(增加步法)太極,很吃工夫,一趟活步比三趟普通的(拳架)要累。”(引自妥木斯《憶陳照奎老師當(dāng)年談拳》)

  當(dāng)然套路的練習(xí),只是太極拳功夫修煉的一個(gè)重要方面。要想達(dá)到太極拳的上乘功夫,還應(yīng)在單式訓(xùn)練、推手、功力訓(xùn)練、器械訓(xùn)練、散手訓(xùn)練、心理訓(xùn)練等諸多方面同樣下大工夫,這樣才可能取得理想的成就。

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