許多太極拳練習(xí)者都有這樣的苦惱，學(xué)拳之初老師首先要求要“放松”，要“沉”，但如何放松，怎樣為沉？得到的答復(fù)常常是南轅北轍，聽(tīng)者惑惑。而流傳下來(lái)的拳論、拳經(jīng)，又過(guò)于艱深，難以理解。我愿把多年練拳、教學(xué)的心得體會(huì)公之于眾，以饗讀者。

　　第一

　　掌握“松”與“沉”是太極拳健身的鑰匙

　　中國(guó)的中醫(yī)學(xué)把人的身體分為若干穴位，血液在這些穴位的運(yùn)行，是醫(yī)生診病的重要依據(jù)。中醫(yī)說(shuō)“氣血相通”，若一個(gè)人氣血不通，往往百病纏身。太極拳的放松狀態(tài)和“通三節(jié)、達(dá)四梢”、“力達(dá)指尖”的沉勁使血液的流動(dòng)在意、氣、力的作用下更加流暢、充分。太極拳練習(xí)也特別講求運(yùn)氣，通過(guò)各個(gè)穴位的感覺(jué)，使全身處于一種類似充氣的狀態(tài)。意、氣、力的“內(nèi)三合”也使身體內(nèi)的血液無(wú)滯礙地直達(dá)末梢，有效地緩解人體因衰老而造成的末梢供血不足，改善微循環(huán)。所以拳經(jīng)說(shuō)“氣為君，肌為臣”。而“松”“沉”的運(yùn)動(dòng)才能真正做到“氣血相通”，起到通經(jīng)化淤、按摩血管的作用。長(zhǎng)期的太極拳練習(xí)還可以減緩骨質(zhì)疏松、增強(qiáng)免疫力。練拳沒(méi)有達(dá)到“松”和“沉”的要求，太極拳的效果就等同于一般的廣播操，也就不是嚴(yán)格意義上的內(nèi)家拳，健身效果難免要大打折扣。

　　第二

　　“松”與“沉”是實(shí)用技擊的必然要求

　　太極拳與世界上任何一種武術(shù)、搏擊術(shù)最大的不同，就是它不以力相搏，講究以巧破千斤，后發(fā)制人。但是如果沒(méi)有通過(guò)“松”“沉”練就的無(wú)處不可發(fā)的發(fā)勁，你的“后發(fā)制人”必然被那些以命相搏、先下手為強(qiáng)的搏擊拳師打得一敗涂地。當(dāng)年的創(chuàng)派宗師無(wú)不是經(jīng)過(guò)性命相搏，即使是被譽(yù)為最具健身功能的楊式太極拳，也是以“無(wú)敵”之后才能創(chuàng)派。

　　太極拳既然不以力勝，憑什么做到后發(fā)制人，而且還要后發(fā)先至?一個(gè)簡(jiǎn)單的道理是，在同等的條件下先出手者，出力猛者當(dāng)然是占先機(jī)者。你要想在后發(fā)的情況下不吃虧，除了要掌握太極拳套路以及它的實(shí)用技擊內(nèi)涵以外，最重要的是把套路中的單式在技擊中以特有的要求“發(fā)”出來(lái)，這是需要功夫的。而只有在“放松”“沉”的狀態(tài)下的練習(xí)，才可能獲得這種功夫。

　　太極拳的攻擊動(dòng)作要領(lǐng)包含著兩種力量的結(jié)合：一種是人的肌肉產(chǎn)生的爆發(fā)力，這個(gè)力量與其他運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，如拳擊等相同，屬于大多數(shù)搏擊項(xiàng)目的用力方式；另一種是太極拳所獨(dú)有的力量，是在身體處于完全放松狀態(tài)下，依靠人體本身的重量，當(dāng)局部肌肉受神經(jīng)的控制發(fā)出力量時(shí)身體隨之而動(dòng)，在靠近而未接觸攻擊對(duì)象時(shí)，肌肉的力量已提前停止，但身體的重量卻在慣性的推動(dòng)下不受阻滯地繼續(xù)保持原有的速度和力量，擊向攻擊對(duì)象，這樣的攻擊不會(huì)產(chǎn)生反作用力，也沒(méi)有全力攻擊撲空以后失去重心的問(wèn)題。攻擊的力量除了肌肉的力量之外，又加上了人體本身體重的重量，所以力量更大，但動(dòng)作更小，更具隱蔽性、突然性。這就是太極拳追求的用最小的動(dòng)作、最短的距離把全身所有可以調(diào)動(dòng)的力量集中在一個(gè)點(diǎn)上，用最快的速度擊出去，而又能以最經(jīng)濟(jì)的動(dòng)作在擊打攻擊對(duì)象的同時(shí)放松、復(fù)原，以準(zhǔn)備第二次攻擊，這就是“攻防一體”“以巧破千斤”。太極拳的發(fā)勁更具整體性，主要是因?yàn)樘珮O拳更著重放松基礎(chǔ)下的“沉”。

　　單就攻擊動(dòng)作而言，這樣的攻擊動(dòng)作第一是點(diǎn)多——放松的身體可以將力量集中到任何一個(gè)部位，頭、肩、肘、手、膝、足、胯均可攻擊。第二是隱蔽——放松的身體幾乎不需要做準(zhǔn)備動(dòng)作，意到、氣到、力到，猶如獵豹撲食。第三是線短——太極拳的發(fā)勁幾乎不需要出拳的距離，貼著肉發(fā)勁就可以震傷對(duì)手的內(nèi)臟，甚至奪人性命。

　　第三

　　何為“松”何為“沉”

　　松不是飄，不是浮，而是“沉”。其實(shí)“松”是“沉”的前因，“沉”是“松”的結(jié)果。“松”與“沉”的辯證關(guān)系，其實(shí)是從幾千年前道家的祖師爺老子“道法自然”開(kāi)始，后經(jīng)歷代拳師向自然學(xué)習(xí)，是汲取自然界物競(jìng)天擇、優(yōu)勝劣汰的原理。我們不能超越自然法則去解釋太極拳的理論。

　　人生活在地球上，從一出生起就是生活在地球吸引力的狀態(tài)之下，所以人活著的每一分鐘都是在承受著自己的體重的負(fù)重狀態(tài)下，久而久之人就感覺(jué)不到自己的負(fù)重狀態(tài)。首先是因?yàn)檫@種負(fù)重已經(jīng)使人產(chǎn)生了支撐這種負(fù)重的肌肉和骨骼；其次，人已經(jīng)在思維、意識(shí)上完全適應(yīng)了這種狀態(tài)。人只有在增加額外的負(fù)重時(shí)，才會(huì)有負(fù)重感，比如提起一桶水、拿起一塊磚才會(huì)覺(jué)得有重量，才會(huì)覺(jué)得是在用力。所以通常人的放松，實(shí)際是負(fù)重情況下的放松，也就是用力情況下的放松，并不是真正的放松。太極拳的放松，就是要求你違反你自己常規(guī)的意識(shí)反應(yīng)、習(xí)慣思維方式去體會(huì)你自己承擔(dān)自己體重的負(fù)重感覺(jué)，這種感覺(jué)首先是對(duì)習(xí)慣思維的完全悖逆，所以首先是意識(shí)的體驗(yàn)。只有獲得了這樣的體驗(yàn)，你才能感覺(jué)到自己的身體或某一部分作為物質(zhì)的沉重感，這樣才可能打通周身的關(guān)節(jié)，做到周身一家。這就是太極拳的“松”“沉”。王宗岳《太極拳》“一羽不能加，蠅蟲(chóng)不能落”正是這種境界的準(zhǔn)確描述，它是指人在承擔(dān)自己體重的體驗(yàn)中，“一羽不能加，蠅蟲(chóng)不能落”的靈敏反應(yīng)和感覺(jué)，這個(gè)感覺(jué)越是靈敏，你周身放松的程度越高。作為外加力，“一羽”或“一蠅”的“著落點(diǎn)”正是自己的身體，而去感覺(jué)它們，這是意識(shí)的反應(yīng)。

　　所以太極拳放松與“沉”的練習(xí)過(guò)程，實(shí)際是對(duì)于人與生俱來(lái)的負(fù)重的客觀存在的體驗(yàn)過(guò)程的一種意識(shí)的矯正過(guò)程，所以要求“用意不用力”，這個(gè)“不用力”是指不加額外的負(fù)重的力，那些據(jù)此認(rèn)為“打太極拳是完全不能用力的，這是絕對(duì)的”的觀點(diǎn)是荒謬的。楊澄浦《太極拳十要》中說(shuō)：“此全是用意不用力。練太極拳全身松開(kāi)，不使有分毫之拙勁。”這個(gè)“拙”字正是點(diǎn)中要害的。他又說(shuō)“極柔軟，然后極堅(jiān)剛。太極拳功夫純熟之人，臂膊如綿裹鐵，分量極沉”。這也是非常準(zhǔn)確的描述。

　　自然界中的食肉動(dòng)物在捕獲獵物時(shí)，把身體徹底放松，把重心盡可能降低，以隱蔽得不易覺(jué)察的緩慢，在保持隨時(shí)可以攻擊的狀態(tài)下盡可能接近獵物，時(shí)機(jī)成熟，依仗其由于放松而隨時(shí)保持的下盤(pán)穩(wěn)定性，突然發(fā)力，像弓一樣彈出自己的整個(gè)身體，撲向獵物。這是它們獲取食物，得以生存的技能。我們的祖先也許正是看到了食肉動(dòng)物這種兇悍的攻擊本領(lǐng)，才加以總結(jié)，運(yùn)用于太極拳實(shí)用搏擊之中。由于人并不具備動(dòng)物經(jīng)演變形成的柔韌性，更不具備搏獵中完全放松并可以隨時(shí)爆發(fā)的實(shí)踐體驗(yàn)，所以古人創(chuàng)立了大量的理論。這些成功的經(jīng)驗(yàn)取自于自然，成之于經(jīng)驗(yàn)，對(duì)練好太極拳彌足珍貴。拳理中出現(xiàn)“邁步如貓行”“龍行虎步”“蛇行貓步”“黑熊翻背”“白鶴亮翅”“青龍出水”等等用動(dòng)物的行為取名和立論。因此，太極拳在一定的意義上講也是仿生學(xué)的產(chǎn)物。

　　第四

　　怎樣讓自己“松”“沉”

　　多數(shù)人把太極拳的“松”“沉”看作是一種時(shí)間的積累，我認(rèn)為做到“松”與“沉”，完全可以“朝發(fā)夕至”。

　　太極拳的“松”“沉”是對(duì)于習(xí)慣性的負(fù)重感覺(jué)的糾正，這種訓(xùn)練當(dāng)然首先從意念、意識(shí)開(kāi)始。自己應(yīng)該很容易發(fā)現(xiàn)自己存在的問(wèn)題，如果你沒(méi)有做到“松”“沉”，你就絕對(duì)發(fā)不出可以稱為“松、活、彈、抖”的整勁，這一點(diǎn)絕不是任何蠻力和蠻干可以代替的，也就達(dá)不到“至柔”到“至剛”的轉(zhuǎn)變。這個(gè)道理應(yīng)該也適用于各式太極拳。

　　農(nóng)村廟會(huì)有一種用細(xì)竹子鋸成一節(jié)一節(jié)然后連起來(lái)的兒童玩的竹蛇，用手捏住動(dòng)蛇尾，蛇頭就會(huì)隨著身子自然扭動(dòng)，其動(dòng)態(tài)和真蛇惟妙惟肖。其實(shí)這個(gè)現(xiàn)象就能夠說(shuō)明太拳“松”與“沉”的原理。

　　根據(jù)這個(gè)原理我們來(lái)體會(huì)自己的重量，也可以通過(guò)別人來(lái)感覺(jué)，把手臂搭在別人的肩頭，然后想象這支手臂完全不受自己支配，當(dāng)對(duì)方感覺(jué)到有重量時(shí)，你就是處于放松的狀態(tài)。還可以讓對(duì)方隨意上下移動(dòng)，重量不變，你的放松就是正確的。然后根據(jù)對(duì)方感覺(jué)你重量的不同，自己去體會(huì)有重量時(shí)你的感受，然后抓住這種感受自己練習(xí)抬起手臂。少則三日，多則一周，大多數(shù)人都能夠從這種練習(xí)中使自己感覺(jué)到手臂放松的“沉”。至于做到全身放松并在演練套路中做到既松又沉，“周身一家”，則需要較長(zhǎng)時(shí)間的練習(xí)和老師的正確指點(diǎn)。

　　當(dāng)你周身有了“松”和“沉”的感覺(jué)，再想達(dá)到內(nèi)氣鼓蕩，氣脈相通就可以說(shuō)是水到渠成。一旦練成意、氣、力“內(nèi)三合”，就能夠做到通三節(jié)、達(dá)四梢，節(jié)節(jié)貫串，力達(dá)指尖。到了這個(gè)層次，學(xué)拳者打出剛?cè)嵯酀?jì)、松活彈抖的太極拳套路就不是一件困難的事情了，而這樣的套路練習(xí)才能是作為實(shí)用技擊訓(xùn)練的基礎(chǔ)，也只有這樣的太極拳才能起到強(qiáng)身健體的最佳效果。