腎為先為先天之本，主骨，藏髓，藏精；腎主水，為水臟；腎中藏有腎火，能夠溫化寒水，這樣水不至寒……因此，腎臟疾病使用中藥，可以從三個(gè)方面來入手，即腎陰、腎陽(yáng)、腎精。這樣更加清晰些！

　　（一）腎陰虛的用藥

　　腎陰虛的人，通常表現(xiàn)為腰酸腿軟、口干、咽干、手足心熱等，治療時(shí)以補(bǔ)養(yǎng)腎陰為主。

　　可以選用熟地、龜板、女貞子、旱蓮草、山萸肉、玄參、天冬、枸杞、黃精、紫河車、懷牛膝、制首烏等，臨床中使用六味地黃丸治療腎陰虛，就是經(jīng)典的代表方劑。

　?。ǘ┠I陽(yáng)虛的用藥

　　陽(yáng)虛則寒，腎陽(yáng)虛的患者表現(xiàn)的是寒象，尤其是腰以下寒象明顯，怕冷、手腳發(fā)涼（重者夏天也涼）；腰膝酸冷、精神萎靡不振。

　　對(duì)于腎陽(yáng)不足，可以選用鹿茸、附子、肉桂、仙茅、仙靈脾、補(bǔ)骨脂、巴戟天、肉蓯蓉、蛇床子、硫黃等。

　?。ㄈ┠I精虧虛的用藥

　　何為腎精？既然有腎陰、腎陽(yáng)，為什么另立一個(gè)名詞腎精。腎精在人體是如何產(chǎn)生的？有哪些作用？虧虛后有哪些表現(xiàn)？

　　生活中我們通常遇到關(guān)于“精”的東西，如酒精、味精、雞精、精制食鹽等，這的精的意思是“提煉或提純出來的東西”，“精”意味著提純后的精華！人體有腎陰，有腎陽(yáng)，有腎精。腎陰好似“水”，腎陽(yáng)好似“火”，那腎精呢？

　　其實(shí)腎精就是水被火煉而生成，說詳細(xì)點(diǎn)就是“腎水”被“腎火”煉后化生為“腎精”；腎藏精，藏的就是腎精；腎主骨，腎精能夠充養(yǎng)骨髓，能夠補(bǔ)充髓海（腦為髓海），也能化為生殖之精。所以，腎精虧虛的人，就會(huì)感到四肢痿軟無力，或者特容易疲勞，記憶力較差，須發(fā)早白；男子精血不足，精少不育，女子經(jīng)少經(jīng)閉，性功能減退；在兒童則發(fā)育遲緩，囟門遲閉，身體矮??；腎精不足，髓少骨虛，故智力低下，骨骼痿軟，動(dòng)作遲鈍。

　　為了進(jìn)一步理解腎精的意義，我們看看身邊的植物，只有經(jīng)歷過夏天——“火”的炎熱，到秋天植物的種子才能飽滿結(jié)實(shí)，種子就是植物之精，也是水火煉化而成。過天人相應(yīng)，古人總結(jié)出了以精補(bǔ)精的辦法，就是服用種子類的藥物來補(bǔ)養(yǎng)腎精，如菟絲子、覆盆子、韭菜子、枸杞子、補(bǔ)骨脂、五味子等。

　　對(duì)于腎精虧虛較為嚴(yán)重的患者，除了服用種子類的藥物外，可以選用動(dòng)物類的藥材，如鹿角膠、魚鰾膠、紫河車、阿膠、冬蟲夏草、蛤蚧等。

　　有些人既無腎陰虛，也無腎陽(yáng)虛，其腎精不足并非是來源不夠，而是封藏能力不足，流失過多，這時(shí)的治療就需要提高腎的封藏能力，可以采用金櫻子、桑螵蛸、芡實(shí)、蓮須、雞內(nèi)金、益智仁等固攝腎精。

　　如果腎水不足，腎火過旺，出現(xiàn)陰虛火旺的狀況，人體腎精的化生也會(huì)不足，治療時(shí)除了補(bǔ)養(yǎng)腎水外，還可以采用知母、黃柏、地骨皮來瀉腎火。

　　如果腎水過旺，腎火不足，同樣人體腎精的化生也會(huì)不足，治療時(shí)，除了補(bǔ)養(yǎng)腎腎火，還可以通過澤瀉、黑豆等來利腎水。

　　腎臟只有陰陽(yáng)平衡了，腎精的煉化過程才能順暢，腎精來源才會(huì)源源不絕。腎之陰陽(yáng)平衡，既為人體下焦的水火平衡提供保障，又為煉精化氣提供物質(zhì)來源。因此，腎陰、腎陽(yáng)的平衡協(xié)調(diào)，對(duì)人體的健康尤為重要。

　　上面談到煉精化氣，煉精就是提煉出腎精，化氣就是腎陰在腎陽(yáng)的作用下產(chǎn)生的一縷陽(yáng)氣，此陽(yáng)氣雖然微弱，但卻是人體五臟氣化的根本。就好比大地上水分的蒸發(fā)產(chǎn)生水汽，水汽上升匯集而為云，這縷縷上升的水汽，正是天地陰陽(yáng)交流之明證。人體的氣化過程與腎化氣、脾升氣、肺斂氣有密切關(guān)系。

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　　農(nóng)村老人常說：“人從腳下寒！”人體腎之陽(yáng)氣是人立身之陽(yáng)，腎陽(yáng)不足則腰以下發(fā)涼，人如同站在冷水之中，也就有了“人從腳下寒”之說，目前流行的“火神派”就是站在腎陽(yáng)的角度，來治療人本很多虛寒性疾病。

　　而隨著人體的自然衰老，人體的陽(yáng)氣首先衰絕于上。因此，在我們強(qiáng)調(diào)腎陽(yáng)重要性的時(shí)候，別忘了人體心之陽(yáng)氣更重要，因?yàn)樾幕馂榫?，腎火為相火，“君位”永遠(yuǎn)高于“相位”，這是不容置疑的。

　　人體心之陽(yáng)氣為生命之陽(yáng)！腎陽(yáng)與心陽(yáng)兩者缺一不可，一損皆損，一傷皆傷！

　　“火神派”將姜、桂、附作為救命仙草，認(rèn)為其能補(bǔ)腎陽(yáng)，壯腎火，散陰邪，挽狂亂……

　　其實(shí)干姜、桂枝、附子也是補(bǔ)心陽(yáng)之要藥?；鹕衽稍趶?qiáng)調(diào)腎火的同時(shí)，無形中通過補(bǔ)充腎火也補(bǔ)充了心陽(yáng)，運(yùn)用姜、桂、附增強(qiáng)了腎火，同時(shí)也增強(qiáng)了心火。君明則國(guó)安！

　　人體心為離卦，腎為坎卦，上離下坎，成為未濟(jì)卦。“未濟(jì)卦”為六十四卦最后一卦，以未能渡過河為喻，闡明“物不可窮”的道理。

　　火性炎上，水性趨下，所以人自出生之日開始，身體就存在一個(gè)陰陽(yáng)分離的趨勢(shì)，生的同時(shí)就意味著死的開始。為了阻止這種陰陽(yáng)分離，人體心火始終會(huì)受到向下降的作用，腎水始終會(huì)借肝氣上升，形成陰陽(yáng)交流。正因?yàn)橛辛诉@樣的陰陽(yáng)交流，所以人的一生變化無窮。未濟(jì)者，物不可窮也。

　　隨著年齡增長(zhǎng)，身體臟腑功能逐步衰退，心火的斂降作用減弱，腎水上達(dá)濟(jì)心火的作用也減弱，于是“未濟(jì)”成了“離決”，成了陰陽(yáng)分離，人體逐漸走向衰老、死亡。在衰退過程中，通過補(bǔ)養(yǎng)心腎之火，人體內(nèi)的陰邪得以消散，陰陽(yáng)之間的對(duì)流得以恢復(fù)，臟腑功能得以康健。

　　心火旺盛，則胃的腐熟功能強(qiáng)健，為人體營(yíng)養(yǎng)來源提供保證。腎火旺盛，則脾陽(yáng)不衰，脾的運(yùn)化功能才能恢復(fù)，水谷之精才能正常輸布，統(tǒng)攝氣血的功能才能正常。