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太極拳練到身上是什么感覺?快來看看這些感覺你身上有嗎?

摘要:沉與提應(yīng)趁著拳勢(shì)的蓄發(fā)變化而轉(zhuǎn)換:發(fā)勢(shì)時(shí)為沉,腳掌植地生根,利于打擊對(duì)手,用的是地球吸引力;蓄勢(shì)時(shí)為提,身體輕盈靈活,便于動(dòng)作轉(zhuǎn)換,用的是地球的反作用力。

  太極拳練到身上是什么感覺?快來看看這些感覺你身上有嗎?

  練太極拳時(shí)身上的感覺反映了習(xí)拳者太極拳水平的高低,是關(guān)系著我們能否步入太極拳殿堂、獲得最佳健身效果的關(guān)鍵所在。身上有了太極感覺,我們就能在享受太極拳的快樂中健康長壽;缺少感覺,練拳如同做操,費(fèi)力不討好。

  那么,太極拳的時(shí)候身上都應(yīng)該有什么感覺呢?一起來看一看。

  1“骨肉分離”的感覺

  “骨肉分離”是行拳時(shí)骨升、肉降、關(guān)節(jié)松的感覺,如同脫骨扒雞,只要將雞骨架提起來一抖,雞肉就會(huì)離骨脫落。

  擁有這種感覺,說明你的肌肉沒有緊裹在骨骼上,已經(jīng)處于放松態(tài)。找到“骨肉分離”的感覺,就為開啟太極拳“剛?cè)嵯酀?jì)”的大門找到了金鑰匙。

  在行拳中,我們還要做到“三松三豎”:松肩豎頸,松胯豎脊,松踝豎腿,借以使“骨肉分離”的感覺保持貫穿套路始終。

  2“自身重量”的感覺

  “自身重量”的感覺是指行拳時(shí)我們覺得四肢如同負(fù)重。

  由于人生來就在地球引力下運(yùn)動(dòng),以至對(duì)自身肢體的重量失去察覺,我們只有在體外荷重時(shí)(如拎一桶水)才會(huì)有負(fù)重感。如果你在行拳時(shí)感覺到四肢的沉重,就說明你的身體真正放松了,放松的狀態(tài)越好,肩、胯關(guān)節(jié)松開的程度越大,四肢的沉重感就會(huì)越大。

  這種沉重感是僵力去除、身心放松后肢體受重力作用的結(jié)果,所以拳論有“由松入沉”的說法,沉從腳落,提從腳起,“沉”是順應(yīng)地心引力,“提”是利用地面的反作用力。沉與提應(yīng)趁著拳勢(shì)的蓄發(fā)變化而轉(zhuǎn)換:發(fā)勢(shì)時(shí)為沉,腳掌植地生根,利于打擊對(duì)手,用的是地球吸引力;蓄勢(shì)時(shí)為提,身體輕盈靈活,便于動(dòng)作轉(zhuǎn)換,用的是地球的反作用力。這樣,依靠身體的虛實(shí)變化透過腳掌來順應(yīng)地球的引力和反彈力,將地球的勢(shì)能轉(zhuǎn)化為行拳的動(dòng)力。

  所以能夠善用自身重力和反彈力來行拳,找到身體“如水載舟行”的沉浮感,才算進(jìn)了太極之門。

  3“脊柱行拳”的感覺

  “脊柱行拳”是指以脊柱為主動(dòng)、以手腳為從動(dòng)的行拳方式。

  學(xué)拳初期,是用手腳來打拳,使得是局部力和僵力。進(jìn)而學(xué)會(huì)了以腰帶脊,發(fā)揮腰部的樞紐作用,再隨著功夫的加深,“腰”會(huì)逐漸成長:先是與胯連成一體,以腰胯來帶動(dòng)手腳,接著脊柱上下伸展,形成一個(gè)連接百會(huì)和會(huì)陰穴的身體中軸線(也稱“中垂線”)。

  臂和腿好像牽掛在身體的中軸線上,行拳時(shí)四肢在中軸線的帶動(dòng)下運(yùn)動(dòng),起于中軸線,終于中軸線。動(dòng)手不動(dòng)腰為僵手,邁步不用腰為死步。上肢要體會(huì)“以腰帶臂”的感覺,下肢要體會(huì)“步隨身換”的感覺。

  我們常說:“四塊松,全身松”,全身的放松關(guān)鍵在于肩胯的放松,在太極拳中脊柱有三種運(yùn)動(dòng)方式:上下拉伸,左右轉(zhuǎn)動(dòng)和前后張弛。脊柱的“上下拉伸”使人體脊柱的S曲線得到適當(dāng)調(diào)直,可以糾正頭頸不端和突臀的毛病,做到身法中正。脊柱的“左右轉(zhuǎn)動(dòng)”是太極拳形成圓弧動(dòng)作的動(dòng)力源,是以脊柱帶動(dòng)四肢運(yùn)動(dòng)的主要方式。脊柱的“前后張弛”是說脊柱如同弓背,隨著拳勢(shì)的蓄發(fā)開合而含送張弛:蓄勢(shì)時(shí)脊柱隨著吸氣微微后弓,稱為“吞身”;發(fā)勢(shì)時(shí)脊柱隨著呼氣微微前馳,稱為“吐身”。

  行拳時(shí)脊柱隨著拳勢(shì)開合變化和拳勢(shì)呼吸呈現(xiàn)出節(jié)律性的張弛,這是形成太極拳開合鼓蕩的動(dòng)力源。

  4“周身一家”的感覺

  “周身一家”是指行拳時(shí)“一動(dòng)而無有不動(dòng)”的整體運(yùn)動(dòng)。

  太極拳中不存在身體的局部運(yùn)動(dòng),不單是舉手投足,就連一個(gè)呼吸、一個(gè)眼神,甚至一個(gè)意念,無不是太極拳整體運(yùn)動(dòng)的組成部分。這種整體運(yùn)動(dòng)觀,是太極拳區(qū)別于日常生活及其它一些運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的重要特征之一。

  楊澄甫曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)過:“練太極拳者不動(dòng)手,動(dòng)手便非太極拳。

  ”初級(jí)階段是練形,要體會(huì)“太極無手,腰便是手”的感覺,也就是上述“脊柱行拳”的感覺。中級(jí)階段是練氣,應(yīng)體會(huì)“太極無手,氣便是手”的感覺,要求呼吸能夠順應(yīng)拳勢(shì)的變化,使呼吸和動(dòng)作相輔相成、互引互隨,身體有開合脹縮感。高級(jí)階段是練神,須體會(huì)“太極無手,神便是手”的感覺,要求以意導(dǎo)氣,以氣運(yùn)身,使神意、呼吸、動(dòng)作三結(jié)合,意到、氣到、力到。全身關(guān)節(jié)放松節(jié)節(jié)貫穿,筋肉化僵為柔,身體像是一個(gè)具有彈性的柔性渾圓體。

  5“身如氣囊”的感覺

  “身如氣囊”意為行拳時(shí)身體如同一個(gè)充了氣的大氣球,隨著拳勢(shì)的蓄發(fā)、開合變化而脹縮鼓蕩。

  蓄勢(shì)時(shí),體內(nèi)能量流(“內(nèi)氣”)由四梢向丹田回收,身體有收縮感,此過程稱為“合”,屬陰;發(fā)勢(shì)時(shí),體內(nèi)能量流從丹田向四梢擴(kuò)散,身體有膨脹感,此過程稱為“開”,屬陽。我們把身體隨著拳勢(shì)蓄發(fā)變化產(chǎn)生連續(xù)的、有節(jié)律的脹縮感稱為“開合鼓蕩”。身如氣囊的脹縮感其實(shí)就是我們常說的“棚勁”,“開合鼓蕩”就是體內(nèi)棚勁充盈變化的結(jié)果。棚勁是剛?cè)嵯酀?jì)的彈簧勁,是具有球體感的膨脹勁,是太極拳捋、擠、按、采、列、肘、靠等所有勁力的“母勁”,因此太極拳又有“棚勁拳”之稱。

  太極拳棚勁的鼓蕩、充盈程度標(biāo)志著習(xí)拳者功夫的深淺,對(duì)技擊和養(yǎng)生效果影響極大。

  6“吸縮呼脹”的感覺

  “吸縮呼脹”是身體“開合鼓蕩”與拳勢(shì)呼吸相配合的感覺。“吸縮呼脹”的感覺是:蓄勢(shì)時(shí),隨著吸氣內(nèi)氣由四梢向丹田匯聚,身體產(chǎn)生收縮感;發(fā)勢(shì)時(shí),隨著呼氣內(nèi)氣從丹田向四梢擴(kuò)散,身體產(chǎn)生膨脹感。

  拳勢(shì)呼吸很好地順應(yīng)了拳勢(shì)的蓄發(fā)變化,是太極拳運(yùn)動(dòng)最合理、最自然的呼吸方式。-----當(dāng)你在行拳中有了“吸縮呼脹”、的感覺時(shí),說明你的呼吸已經(jīng)融入到身體的開合鼓蕩之中,開合趁著呼吸,呼吸促使鼓蕩,形息互引,形氣合一。

  這時(shí)你就掌握了拳勢(shì)呼吸的奧妙。

  7“手指脹縮”、“掌心吸放”的感覺

  “手指脹縮”、“掌心吸放”是身體開合鼓蕩“形于手指”的感覺。

  既然是“身如氣囊”,手掌作為氣囊的一部分,自然會(huì)隨著身體一起脹縮鼓蕩。蓄勢(shì)時(shí),隨著吸氣掌心微微內(nèi)凹,勞宮穴內(nèi)含,手指有被氣抽向丹田而收縮變細(xì)的感覺;發(fā)勢(shì)時(shí),隨著呼氣掌心微微外凸,勞宮穴外放,手指有丹田向外充氣而膨脹變粗的感覺。

  手掌心隨著拳勢(shì)蓄發(fā)開合所形成的這種凹凸吸放變化,有類似吸盤吸放的感覺,其實(shí)這就是太極拳常說的“粘黏”勁。要求學(xué)員在推掌時(shí)掌心有外凸之意,收掌時(shí)手心有內(nèi)凹之意,以此體會(huì)太極拳的“粘黏”勁。

  手掌是身體感覺最為敏感的部位,故有“太極功夫手上看”的說法,有一天你在行拳時(shí)隨著拳勢(shì)蓄發(fā)變化手掌出現(xiàn)了脹縮、吸放的感覺,恭喜你已經(jīng)踏進(jìn)了太極拳之門。

  8“口內(nèi)生津”的感覺

  “口內(nèi)生津”是行拳過程中口內(nèi)唾液津津不斷。

  楊式太極拳家李雅軒先生說:“練后有甜液生于口中,便是練之得法處,身心已感泰然。假如練后口中沒有甜液發(fā)現(xiàn),這便是練之不得法,心神未靜下來,在這種情形下,就不必按時(shí)練功了,當(dāng)速請(qǐng)?zhí)珮O拳明師指正了,否則毛病暗出,則更不易改正。”

  練太極拳應(yīng)當(dāng)是一個(gè)享受太極拳的過程,而不是拿太極拳來折騰自己,行拳時(shí)口內(nèi)生津便是身心舒泰的一個(gè)標(biāo)識(shí)。太極拳練得是否得法,驗(yàn)證的方法很簡單,就是一套拳練下來看看口內(nèi)是否甜液津津,身心是否舒適暢快。

  太極拳的道理千條萬緒,歸根結(jié)底就是一句話:“一身舒適為萬法宗”。

  陳式太極拳家馮志強(qiáng)主張“打拳似休息”,“白玉齒邊有玉泉,涓涓育我度長年”,愿每位拳友都能在享受太極拳帶來的酣暢舒美中獲得健康長壽。

  9“天人合一”的感覺

  “天人合一”是習(xí)練太極拳的最高境界,指行拳時(shí)將自己的身心融入天地之間,在與大自然進(jìn)行溝通和互動(dòng)中獲得快樂和升華。

  太極拳理認(rèn)為,天地為一大太極,人體為一小太極,行拳時(shí)將自己的小太極融入到天地的大太極之中,做到“天人一氣”和“天人一理”,便可進(jìn)入天人合一的境界?,F(xiàn)代物理學(xué)認(rèn)為宇宙萬事萬物都是能量存在的不同形式,能量的聚散變化決定著事物的變化與歸屬。

  我們祖先將能量流的匯聚稱為“陰”,將能量流的發(fā)散稱為“陽”,所以天地大太極就是宇宙間能量“陰聚陽散”的表現(xiàn)。太極拳由蓄、發(fā)兩種拳勢(shì)互變而成,蓄勢(shì)時(shí)人體能量由四梢向丹田匯聚,為合屬陰;發(fā)勢(shì)時(shí)人體能量由丹田向四梢發(fā)散,為開屬陽,所以人體小太極是人體能量“陰聚陽散”的表現(xiàn)。

  因此行拳時(shí)人體通過能量流(內(nèi)氣)的“陰聚陽散”產(chǎn)生開合鼓蕩,使個(gè)人的拳勢(shì)與大自然的氣勢(shì)相合,從而實(shí)現(xiàn)“天人合一(能量流)”和“天人一理(陰聚陽散)”。

  你進(jìn)入了天人合一的佳境,就能從中得到自我陶醉和升華。

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