太極拳“力”的七大誤解

太極拳有許多反常理的哲理，門外人不理解是正常的，太極人不理解，就麻煩了，要么他還沒有入門，要么他有誤解，本人在網(wǎng)上查看后認(rèn)為，是誤解者多，現(xiàn)將常見的誤解羅列如下：

誤解之一

松=無力

持這種觀點(diǎn)人認(rèn)為，“一味講究松空輕柔而不用力．是誤人害己”這是門外人說的話，沒有實(shí)踐太極拳的體悟，沒有和太極拳交過手的經(jīng)驗(yàn)，自以為是的說外行話。謙虛點(diǎn)，去學(xué)太極拳，和老師試一下推手，就有體悟，光說不試，那是說空話，誤人害己。

誤解之二

力=勁

持這種觀點(diǎn)人認(rèn)為，“勁和力是一個(gè)含義的兩個(gè)文字表達(dá)，勁和力是通用的”。這是語文功底差，去查一下字典，問問語文老師就解決了。字典上說的明明白白，力只有一個(gè)含義：力量。勁為多義詞，力氣、力量；精神，情緒，興趣。力和勁是兩個(gè)層次的概念，勁含有力，力不含有勁。

誤解之三

力由肌發(fā)，勁由脊發(fā)

“力由脊發(fā)”出自于張三豐《十三勢(shì)行功心解》，“力由肌發(fā)，勁由脊發(fā)”是后人的篡改。勁和力怎么可以分開發(fā)呢，背脊就沒有肌肉了嗎，顯然是荒唐。張三豐的“力由脊發(fā)”，在后面有進(jìn)一步的論述“牽動(dòng)往來，氣貼背，斂入脊骨”。這個(gè)力是氣，不是肌肉收縮的力，還是請(qǐng)看一下原著全文吧。另外還有強(qiáng)調(diào)“力由腰發(fā)”、“力從腳生”等觀點(diǎn)的，都是同樣的錯(cuò)誤，讀者要通覽全文，太極拳是“一動(dòng)無有不動(dòng)，一靜無有不靜”的整勁，不可以用局部替代全局而斷章取義。

誤解之四

拳者，力也，力之平衡．力之協(xié)調(diào)，力之運(yùn)用，去拙力，增活力，所以勁也。

這句話出自于太極大師李妙豐的《太極拳擊技八勁的練與用12》，是犯了“力=勁”的文字表達(dá)錯(cuò)誤，大師的全文力還是講松柔的。“形之于外，靜則松，松則柔，柔則輕，輕則靈；沉則穩(wěn)……..”，讀者也是要通覽全文，才能正確理解大師的真意，不可以望文生義，讀書要讀活。

誤解之五

“勁乃是用力多元化的運(yùn)化”，

持這種觀點(diǎn)人認(rèn)為：勁是“組合用力”的活化，這是對(duì)太極拳理“以心行氣，以氣運(yùn)身”的理解不夠，停留在勁的形式上的認(rèn)識(shí)，勁的本質(zhì)是意氣的合一，而非局限于形式的體現(xiàn)，這就像現(xiàn)代科學(xué)對(duì)太極行拳推手的力學(xué)研究一樣，局限于形式的研究，遠(yuǎn)離了太極意氣的內(nèi)涵，現(xiàn)代科學(xué)還有很多局限性。

誤解之六

借力發(fā)力，還需用力

持這種觀點(diǎn)人認(rèn)為：“發(fā)力就是用力，是借了對(duì)方的力，可以順?biāo)浦凵儆昧?rdquo;這和理解“四兩撥千斤”的“四兩也是力”，犯了同樣的錯(cuò)誤。“一羽不能加，蠅蟲不能落”，一羽、蠅蟲有四兩重嗎，加了四兩力還怎么聽勁，不聽勁就是不懂勁，怎么能做到“我獨(dú)知人，而人不知我”的意境，這四兩是靈變的以柔化剛和繃勁，不是力，或者說是寓于勁中的力，不是普通思維的肌肉收縮的外力，太極拳是絲毫不用力的，用的是勁，有勁就有力。

誤解之七

地面反彈也是力

持這種觀點(diǎn)人認(rèn)為：太極拳借地面反彈力也是用力”。地面反彈也是力沒有錯(cuò)，但這借來的力，不是身上發(fā)出來的力。太極拳不僅借地面反彈力，還借本人和他人勢(shì)能，常用“以偶制偶”“以柔化剛”等技巧制服對(duì)手。“有力打無力，手慢讓手快，是皆先天自然之能，非關(guān)學(xué)力而有為也！”，這叫借機(jī)得勢(shì)，用的是巧勁，不是肌肉收縮之僵力拙力，巧勁源之于松和靈，借天借地借人而“顯非力勝”。

總之，太極拳有八勁十三勢(shì)，有變化無窮的整勁、內(nèi)勁、柔勁、剛勁、明勁、暗勁、化勁、打勁等，渾身是勁，渾身有力，外柔內(nèi)剛，剛?cè)嵯酀?jì)，力本身就在這些勁之中，運(yùn)勁就是運(yùn)力，這才是太極拳的本真，若沒有力量，不懂勁與力的關(guān)系，是終生不入太極拳真功之道的。松是為了去掉僵拙之力還先天本力而已，“用意不用力”，才能做到所謂“意到氣到力自到”的太極真功之境。

最后，再強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，凡是肌肉收縮釋放的動(dòng)能就是單純的力，凡是肌肉放松釋放的動(dòng)能就是勁，這就是區(qū)別勁和力的區(qū)分根本標(biāo)準(zhǔn)。