打坐又稱靜坐（西方又稱冥想），可以促進(jìn)人體血液循環(huán)，消除生活中生起的煩惱，去除主觀性的迷惑，是防治疾病、增進(jìn)健康、修養(yǎng)身心的最佳方法。因?yàn)榇蜃?，致心一處，使大腦入于靜定狀態(tài)，把散亂的心安定下來，心境達(dá)到清凈安祥，氣脈自然暢通。

正如因是子所說：“內(nèi)功粗者可以祛病，精者乃可成道。”總之，若能如法打坐，每日?qǐng)?jiān)持，精進(jìn)不懈，小則康強(qiáng)身體，祛病延年；大則開發(fā)潛能，彌綸天地。

1.雙盤人人可練，即使60歲開始練起，

2.雙盤練得不僅是筋骨，而是把經(jīng)絡(luò)全部打開。

3.如果練成，并每天堅(jiān)持雙盤坐20分鐘，可保70歲登山如小伙。日?；景俨〔簧?。

4.雙盤練成后，打坐就不會(huì)再腰疼。腎氣充足，甚至想弓著腰坐都不可能，氣足的會(huì)把脊背頂?shù)暮苤薄?/p>

5.開始練幾天之后，就會(huì)持續(xù)的腿疼，然后會(huì)腰疼。不練的時(shí)候也一直疼。

6.具體的練法是上座之前做些開胯運(yùn)動(dòng)，然后試著雙盤，直到盤上，然后忍痛，直到時(shí)間越來越長(zhǎng)。

7.練雙盤，能迅速促進(jìn)胃腸蠕動(dòng)。即使飯后立即開練，20分鐘后胃就全部排空了。

8.雙盤不僅打開腿部經(jīng)絡(luò)血脈，而且會(huì)打開胯關(guān)節(jié)。

9.雙盤的姿勢(shì)其實(shí)腳踝壓住了大腿內(nèi)側(cè)的大動(dòng)脈，為了打通動(dòng)脈，心臟會(huì)加大力量泵血，因而能打通腿部血脈。

10.在打通腿部血脈前，由于雙腿動(dòng)脈不過血，因此全身血液都集中在上半身，而此時(shí)心臟又在加大供血力量，因此，五臟六腑會(huì)得到大量的供血，迅速改善臟腑機(jī)能，并促進(jìn)大腦供血。

試試看，你盤腿坐能堅(jiān)持多久?如果沒過多長(zhǎng)時(shí)間你就覺得腰酸背痛、腿腳發(fā)麻，那就說明你的柔韌性不好，身體不夠靈活。

千萬別小看這個(gè)簡(jiǎn)單動(dòng)作，除了可以提高身體柔韌性，減少運(yùn)動(dòng)損傷幾率外，經(jīng)常練習(xí)還可以鍛煉腿部、腰部力量，提高注意力。

美國(guó)哈佛大學(xué)醫(yī)學(xué)院，每年有近萬名患有各種疾病的人就診，醫(yī)生除了給病人用藥外，還經(jīng)常會(huì)教他們?nèi)绾伪P腿打坐，以消除精神上的壓力和煩惱。

而在日本，許多地方流行年輕女性做“一日尼姑”的時(shí)尚潮流，到一家寺廟盤腿打坐，齋戒清心，工作的壓力和煩惱也就煙消云散了。

練習(xí)一段時(shí)間后，你的柔韌性將大幅提升。一般健身者，可以從單盤(一側(cè)小腿貼地，另一側(cè)小腿架在其上)開始，可以墊個(gè)坐墊，然后雙腿盤坐，即兩只腳都架在對(duì)側(cè)腿的大腿上，上身保持挺直，雙手交叉虛放在肚臍處，沉心靜氣、排除雜念，打坐20—30分鐘即可。

參禪打坐的好處

據(jù)悉，「閉目養(yǎng)神」是人在感覺疲累時(shí)，常用的一種方法，而實(shí)際上，最近一些科學(xué)家透過研究發(fā)現(xiàn)，像這樣的靜坐還增強(qiáng)大腦的活動(dòng)能力，讓人有更靈敏的反應(yīng)。

據(jù)了解，試驗(yàn)顯示，威斯康星大學(xué)心理學(xué)系威斯曼中心大腦行為學(xué)試驗(yàn)室曾經(jīng)做過試驗(yàn)，試驗(yàn)對(duì)象是一組八位年齡在三十四至六十四歲之間的佛教徒，在過去的十五至四十年間，每天進(jìn)行超過八個(gè)小時(shí)的打坐和冥想禱告。

據(jù)了解，作為對(duì)照組，則是十位健康的大學(xué)生志愿者，他們年齡在二十至二十二歲之間，此前從未嘗試過打坐或者冥想，僅僅在一個(gè)禮拜前接受過簡(jiǎn)單的冥想訓(xùn)練。兩組人員都被要求完全放松地進(jìn)行關(guān)于慈悲憐憫內(nèi)容的冥想，冥想者只需要產(chǎn)生類似的感覺，而并不需要在大腦中描繪具體事物。

據(jù)了解，在這一過程中，研究人員透過一些腦電波測(cè)量?jī)x器，在兩組志愿者打坐冥想前、冥想過程中、冥想后進(jìn)行腦部活動(dòng)的檢測(cè)。結(jié)果科學(xué)家們驚奇地發(fā)現(xiàn)，佛教徒所在一組記錄下來的大腦阿爾法波和伽馬波活動(dòng)十分顯著，其中又以腦伽馬波的震蕩尤其強(qiáng)烈。因?yàn)槿四X的伽馬波是由腦部額葉和頂葉聯(lián)合皮質(zhì)區(qū)的活動(dòng)引起的，而這些區(qū)域是負(fù)責(zé)人類情緒以及快樂相關(guān)的區(qū)域。

事實(shí)上，在進(jìn)行冥想前，兩位年齡較長(zhǎng)的僧人就被探測(cè)出極強(qiáng)的伽馬波活動(dòng)，因此，顯然腦區(qū)域活動(dòng)的波動(dòng)完全是由于修行時(shí)間長(zhǎng)短引起的，而與個(gè)體差異無關(guān)。

據(jù)了解，透過試驗(yàn)，參與研究的科學(xué)家們得出結(jié)論∶坐禪和冥想能夠增強(qiáng)腦活動(dòng)能力，并明顯地影響腦部負(fù)責(zé)調(diào)節(jié)情緒和快樂相關(guān)的區(qū)域。簡(jiǎn)言之，靜坐并展開想象是一種從身心兩個(gè)方面都能調(diào)節(jié)人體狀態(tài)的好方法。

事實(shí)上，對(duì)于打坐有益，在中國(guó)古代就有此說，郭沫若在自己的《靜坐的功夫》一文中談到∶「靜坐這項(xiàng)功夫，在宋、明時(shí)代，儒家是很注重的，論者多以為是從禪而來，但我覺得，當(dāng)溯源于孔子的弟子顏回，因?yàn)椤肚f子》上有顏回坐忘（即靜坐）之說。

在中醫(yī)藥學(xué)上，靜坐養(yǎng)氣也是為醫(yī)理所提倡的，中國(guó)古代的醫(yī)學(xué)典籍《黃帝內(nèi)經(jīng)》就談到∶「恬淡虛無，其氣從之；精神記憶體，病安從來？」它是集中注意力，達(dá)到心神合一的一種途徑，是一種通過冥想實(shí)現(xiàn)的心理暗示療法，近年來西方包括日本等國(guó)對(duì)于靜坐進(jìn)行的科學(xué)理論研究，就是對(duì)這門古老的放松療法的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)詮釋。

坐雖好，但是除了一些必要的方法之外，還有很多需要注意的事項(xiàng)∶

１．靜坐需要注意地點(diǎn)時(shí)令，不要在飯前飯后半個(gè)小時(shí)內(nèi)靜坐，也不要在當(dāng)風(fēng)的地方和冷氣空調(diào)房間中靜坐，開始靜坐之前要進(jìn)行一些暖身活動(dòng)，讓身體的血脈充分暢通，冬季則需要保持衣著寬松和溫暖。

２．有部分人并不適合靜坐。比如孕婦和一些特殊疾病病患，同時(shí)靜坐時(shí)，要注意一些特殊反應(yīng)，如后腿腳微麻是正?，F(xiàn)象。初次靜坐者如果不能順利入定也不要勉強(qiáng)，一切以自然為主，可以稍等一會(huì)放松心情再繼續(xù)，當(dāng)然，如果有條件，最好能夠在有經(jīng)驗(yàn)的人指點(diǎn)之下進(jìn)行靜坐練習(xí)，不要盲目，也不要過于急躁。

打坐的好處是集中精神，養(yǎng)生保健。我國(guó)傳統(tǒng)的打坐養(yǎng)生功法最早可追溯到五千年前的黃帝時(shí)代，據(jù)《莊子》一書記載，黃帝曾向名叫廣成子的人詢問、學(xué)習(xí)長(zhǎng)壽之道，廣成子說：“無視無聽，抱神以靜，形將自正。必靜必清，無勞汝形。無搖汝精，無思慮營(yíng)營(yíng)，乃可以長(zhǎng)生。目無所視，耳無所聞，心無所知，汝神將守汝形，形乃長(zhǎng)生。”以上這段精辟的論述,實(shí)在是打坐中的真實(shí)感受和長(zhǎng)生之道。打坐既可養(yǎng)生延壽，又可開慧增智，故各類練功門派及佛家、儒家、瑜伽術(shù)對(duì)打坐都很重視。

最后一個(gè)打坐的好處是，消除疲勞，增加記憶。美國(guó)伊利諾斯大學(xué)的科學(xué)家們對(duì)40名學(xué)生進(jìn)行靜坐生理實(shí)驗(yàn)，觀察表明：只要靜坐5～10分鐘，人的大腦耗氧量就會(huì)降低17%，而這個(gè)數(shù)值相當(dāng)于深睡7個(gè)小時(shí)后的變化，同時(shí)發(fā)現(xiàn)受試者血液中被稱為“疲勞素”的乳酸濃度，也在不同程度上有所下降。而當(dāng)身體和精神完全處于放松狀態(tài)時(shí),其記憶力幾乎是無窮無盡的,而且發(fā)現(xiàn)打坐的人記憶沒有明顯的飽和點(diǎn)，而這正是道家提出“天人合一”理論的最好見證。

打坐，是修養(yǎng)身心與防治疾病的最佳方法，必須要有信心與恒心，堅(jiān)持不斷地練習(xí)下去，才能收到效果。常年練靜坐功，不但能袪除身體各種疾病，強(qiáng)健體魄，而且能增長(zhǎng)人的智慧，改變?nèi)说臍赓|(zhì)，天資差的人能變?yōu)閮?yōu)秀，生理和心理得到高度的凈化與均衡的發(fā)展，經(jīng)常感到身心自在，輕松愉快，生氣勃勃，好似獲得一個(gè)嶄新的活潑的生命。

打坐之初主要在于一個(gè)環(huán)境三個(gè)調(diào)理。

首先選擇有利于入靜的環(huán)境，如果在房間里打坐，室內(nèi)光線明暗適度，空氣通暢，溫度也要適中。室外坐禪要選擇幽靜的地方，避免受到意外的驚撓。我們這里說的是煅練初級(jí)的打坐功夫，因此和禪宗提倡的“身居鬧市里，心無車馬喧”不是一回事，所以必要的環(huán)境條件還是需要的。

打坐要三調(diào)。

調(diào)身：坐的姿式要端正自然。下額內(nèi)斂，廷胸收腹，肩與胯上下垂直一線。雙腿最好結(jié)跏趺坐，如果不能雙盤，更不要免強(qiáng)，避免腿痛不利于久坐。但散盤容易使身體后仰，失去重心，所以散盤時(shí)要用一個(gè)薄一點(diǎn)的枕頭墊在臀下，有利于身體平衡。

特別是冬天，打坐時(shí)一定要把膝關(guān)節(jié)用毛毯之類的包住，因?yàn)殡p膝向內(nèi)彎曲時(shí)，膝蓋骨外則下邊的穴道（用手摸凹陷部位）是開放的，容易進(jìn)入涼氣引起風(fēng)濕。另外，特別要提醒的是，用雙盤打坐的，坐禪結(jié)束后要雙腿前伸，兩手按摩腳心，促進(jìn)腳底血液遁環(huán)。站起后兩腿輪換側(cè)仆壓壓腿或下下腰。因?yàn)殡p盤容易導(dǎo)致腿部肌肉萎縮，腿骨變形成O型腿，走路飄浮無力，所以如果常期堅(jiān)持坐打坐的人，按摩和側(cè)壓腿非常必要。

調(diào)息：就是調(diào)勻呼吸。細(xì)而不粗，聽不到呼吸的聲音；勻而不湍，如涓涓流水，不可緩一下急一下。深而不浮，所吸之氣雖入肺部，但意念中要想著它進(jìn)入下腹氣海（臍下丹田）。

調(diào)心：這是坐禪的關(guān)鍵，制心一處，不要散亂掉舉。坐禪的人開始習(xí)定時(shí)談不上入定，最多達(dá)到入靜就不錯(cuò)了。但是心猿意馬若使妄念不起是不可能的，所以我們要采取以妄制妄的辦法，這就是調(diào)心。方法很多，如念佛，參話頭，觀想，數(shù)息等等。當(dāng)然這些調(diào)服妄念的方法本身也是妄念，所不同的是，我們是以一念制萬念，最終此一起不起就是入靜了。入靜是進(jìn)入禪定的過程和手段，不是禪定的本身。

有些人坐禪時(shí)眼皮跳，其原因主要是你的眼睛處于似閉非閉的狀態(tài)。建議你要么睜開，對(duì)目前之物視而不見，要么就閉牢，一心內(nèi)觀，就不會(huì)再跳了。打坐入靜后處于“忘我”的狀態(tài)時(shí)，容易出現(xiàn)幻覺，這是妄念意識(shí)常期熏染的積垢，不可執(zhí)著它，用金剛經(jīng)中“凡所有相皆是虛妄”對(duì)治。有些人怕坐禪時(shí)走火入魔，呵呵，說句實(shí)在的，一般人還沒有資格達(dá)到那個(gè)可以使你走火入魔的境界。我們最多出現(xiàn)幻覺使你神情恍惚，這些都是小兒科，不要把它當(dāng)回事。

初習(xí)靜坐，會(huì)出現(xiàn)這樣幾個(gè)問題。

A、初習(xí)盤腿打坐，坐的時(shí)間稍長(zhǎng)，腿會(huì)發(fā)生酸痛麻木，有此感覺時(shí)，要忍受一下，實(shí)在忍受不了，可站起來活動(dòng)一下再坐。日子久了，腿子盤熟，就不會(huì)再有這種感覺。

B、初默念菩薩圣號(hào)時(shí)，可能還沒有妄念生起，時(shí)間一長(zhǎng)，盡管你心在默誦圣號(hào)，而妄念不由地會(huì)從旁邊鉆出來，分散你的凈念。不用擔(dān)心，這是初習(xí)靜坐必有的現(xiàn)象，沒有關(guān)系，只要你一發(fā)覺，它就溜走了，你繼續(xù)再念，它再來時(shí)，你再用“覺”照走它。如此這般，久而久之，妄念會(huì)漸漸減少直到消盡，凈念常住。一小時(shí)，你會(huì)在默念菩薩圣號(hào)的靜定中，不知不覺地過去，精神會(huì)感到一種難以形容的輕松愉快，這時(shí)候你的健康會(huì)有明顯的好轉(zhuǎn)。

C、起初練習(xí)時(shí)信心很充足，坐了一段時(shí)間后，也許看不出明顯的好處，信心會(huì)減退，或者遇到一些干擾，就此停下來，這樣就前功盡棄了。須知慢性疾病的發(fā)生，是漸漸形成的，不像急性病，突然感到。因此，治療也有個(gè)時(shí)間過程，不可能一藥而愈。

同樣，打坐的功效也是逐步增長(zhǎng)的，不可能坐一個(gè)短時(shí)期所有的疾病皆霍然而愈，它也是逐漸痊愈的。怎么能急于求成呢？這是練功的大忌，必須要有信心、恒心、耐心、毅力，堅(jiān)持不斷，寒暑不停，所謂“堅(jiān)持?jǐn)?shù)年，必有好處，堅(jiān)持到底，必定勝利。”這是練功者的經(jīng)驗(yàn)之談，應(yīng)該如每日三餐一樣，成為生活中不可缺少的一件事情。

必須注意的幾件事：

A、飯后一小時(shí)內(nèi)不可靜坐，打坐時(shí)要用毯子或大毛巾把腿包好，勿使受冷。收功起來要活動(dòng)幾分鐘再做其他事情。

B、養(yǎng)成早起早睡的生活習(xí)慣，晨起后到空氣清新的場(chǎng)地進(jìn)行體育鍛煉，如太極拳、八段錦、慢跑、快走等，運(yùn)動(dòng)量逐步增加，以不感到吃力為宜。

C、保持心情愉快，避免煩惱生氣，碰到不如意的事退一步想。改變不良嗜好，如吸煙、酗酒、賭博等，節(jié)制夫妻生活。

D、常懷慈悲心，常行善事，助人為樂。多吃素食和水果，少食葷腥，促使血液凈化，增強(qiáng)白血球的噬菌功能。切忌直接殺生，因?yàn)槎鄽⑸`不僅促短人的壽命，而且不得善終，這并非危言聳聽，確有很多的事例證明，這里限于時(shí)間，不能例舉，以后多親近善知識(shí)便會(huì)知道。

另外，連續(xù)坐靜的人，只要每天堅(jiān)持兩個(gè)小時(shí)左右的時(shí)間，幾天后身上會(huì)出現(xiàn)象被很多螞蟻噬咬的感覺，這里癢一下那里疼一下，你也不要理它，這是一種血脈活躍沖破毛細(xì)血管里微細(xì)病灶的良性表現(xiàn)。幾天后這種感覺就會(huì)消失。

你們每天投資兩個(gè)半小時(shí)的打坐，有上千年之久的功效。因?yàn)楫?dāng)你們打坐進(jìn)入永恒時(shí)，時(shí)間停止了。這不只是兩個(gè)半小時(shí)，而是百千萬億年的進(jìn)化和發(fā)展。你們進(jìn)入了不同的時(shí)空，就是這樣子，你們重新充電之后，回來就跟新的一樣，所以你們不需要輪回到下一個(gè)人生才能讓自己更新或還回自己的本來面目。因?yàn)槲覀兠恳粋€(gè)人生下來，目的就是要來再學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)自己，就是這樣子而已。

假如我們這輩子不做，我們就得下輩子再做，或下下輩子等等…。所以假如我們現(xiàn)在有時(shí)間，每天打坐兩個(gè)半小時(shí)，其效用有上百萬年之久。你們每次兩個(gè)半小時(shí)的投資，不要認(rèn)為它只是兩個(gè)半小時(shí)，也不要認(rèn)為它太多了；你投入的每一分鐘就代表了一個(gè)輩子，因?yàn)樵谟篮憷锩?，沒有什么兩個(gè)半小時(shí)，或是什么一分鐘的，它是永恒的。我們?cè)谒銜r(shí)間只是因?yàn)楫?dāng)我們被困在時(shí)間里面時(shí)，我們知道這是時(shí)間，一旦我們出了時(shí)間，那就沒有時(shí)間的存在了。

所以，打坐的時(shí)間是非常的寶貴的，那是把你們百千萬年的進(jìn)化給壓縮在一起，就好象是計(jì)算機(jī)的濃縮芯片，像這樣一小薄片，包含有上千筆甚至百萬筆的信息。這跟大小無關(guān)，這不是時(shí)間，不是我們所習(xí)慣的數(shù)字。打坐時(shí)是完全不同的時(shí)空，所以你們?cè)竭M(jìn)入這個(gè)沒有時(shí)間、沒有空間的「空間」（師父笑），對(duì)你們就越好。你們?cè)侥苷J(rèn)識(shí)自己，你們就越自由。